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第四十三章 具有现代意识的孟母（第2页）

而孟母搬家到了一座集市的旁边，很快孟子又和周围的小朋友打成了一片，他们一拨人扮演商贩，一拨人扮演买东西的人，讨价还价，锱铢必较，都开心极了。

孟母再次摇了摇头，看来这也不是我们能居住的地方。

孟母又将家迁徙到学宫附近，这样一来，孟子在游戏的时候，就学揖让进退等礼节。

孟母认为这才是教育孩子的好地方，便定居下来，这是有名的孟母三迁的故事。

很多人质疑过孟母的做法，一个人的成功难道与环境的关系有这么大吗？

这个问题我觉得要站在什么角度去考虑，如果是站在自己的角度上，我觉得更应该把自己处于一个更为困难的环境中去磨练自己的意志。

可是孟母是站在一个母亲的角度，而且她要面对的是她年纪幼小，不知是非的儿子，现代心理学认为一个人的基本人格是在六岁以前基本形成的，从此根深蒂固。

而孟母重视孟子少时的环境是无可厚非的。

而孟母作为一个母亲，真正成为了历史上的一个标志，是因为他为后世的母亲们做出了表率。

首先她要面对的是拮据的生活，一个寡妇带着一个幼小的儿子，这并不是一件容易的事情。

孟母要独立承担起这个家庭的一切。

孤立无援的孟母开始了坎坷的人生旅途。

她要凭着自己的双手谋取衣食所需，更要以自己的力量，把唯一的儿子教养成为一个有用的人。

孟母每天靠织布含辛茹苦的为儿子积攒着每一文钱，但是年少的孟子却惹得母亲大怒，她把这些刚刚织好的布全部毁掉。

原来孟子从小就很聪明，但是聪明的孩子都有个共同的特点就是贪玩。

孟子就属于那种一学就会，但决不再温故知新的孩子，有一天放学，孟母正在织布，便问道：“你学的咋样啊？”

孟子随口说道：“凑凑呼呼吧！”

孟母一听便大怒，随手拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢咔嗒咔嗒，拦腰剪成两段。

要知道，这布料可是孟家的唯一的经济来源（当时士阶层是没有地种的），可是孟母却把好好的布料扯断。

孟子害怕了，他从没有见过母亲发这么大的火，他知道母亲这是动了真火了，可是他却不知道自己哪错了。

孟子惊恐地问：“为什么这样做？”

孟母说：“你不好好学习，就象我把织着的布割断一样。

做君子要想成名，必须要博学不能让人问倒，只有这样才能居住的安宁，活动也可远离危险。

今天如果你不好好学习，将来肯定要去服劳役，而那样就离祸患不远了。

这个就像我们现在以织布为营生一样，如果我们半途不做了，那我们就会没有粮食吃了啊！

而没有了吃的，女的少吃两口没事，而男人就会道德败坏，去偷去抢，然后被抓进监狱，服苦役！”

我敢说，孟母说的一大半孟子都没听懂，但是他知道了母亲的愤怒，还有就是他看见过那些被抓的小偷，他们的下场非常悲惨。

对于孩子的教育，不过是两种方法，吓唬和哄。

孟母这段刚中带柔的叙述，让孟子对自己的学业再也不敢懈怠。

而孟子也很快有机会得到了名家的指点，当时孔子的孙子孔极（字子思），正在曲阜设馆教授六艺，远近学子纷纷负笈前往就教，孟子十五岁时，在孟母的鼓励下，孟子由邹城来到了曲阜。

孔极看到孟子非常喜欢，他曾对左右说：“孟孺子性乐仁义，言称尧舜，世所稀有也。”

孔极也把祖父的毕生所学毫无保留的传授给了孟子，孟子也继续发扬着刻苦学习的精神，埋头苦读了五年，学问德业，突飞猛进，终于领悟了儒家思想的精髓，终成一代名家。