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第四十四章 丑女无敌钟离春（第3页）

元杂剧中有《丑齐后无盐破连环》（郑光祖），清传厅中有《灵娲石.无盐拊膝》（许善长），京剧中有《湘江会》、《棋盘会》、《战春秋》、《钟无盐》，甚至是当代香港影片《钟无艳》（郑秀文、张柏芝主演），都为丰富这个丑女的形象做出了大量的文学加工。

现在我们的看到的钟离春形象，不再是一个为了当王后而磨磨嘴皮子的丑女人，而是一个文武双全，能够上阵杀敌，又精通六丁六甲之书的半仙之体，神仙似的人物了。

而她青年时也遇到过许多奇遇，还有她父亲也是个了不起的人物，传授了她诸多本领，当然这些都是后世的剧作家的杰作。

甚至郭德纲的单口相声名段，也是这位《丑娘娘》，近期还看过一个《孙膑与三十六计》的电视剧，那里又演绎出了一段孙膑和钟离春的爱情故事来，钟离春的故事可谓是越来越离奇。

所以清人胡彦升做了一首《东原怀古.无盐城》，来总结钟离春现象：

“何处无盐迹可寻？宿瘤故邑柳深深。

浣纱遗事空留恨，不及齐妃说到今。”

而钟离春的寿命显然也不长，在《战国策.齐策》中有一篇《齐王夫人死》的故事，原文只有几十个字。

“齐王（齐宣王）夫人死，有七孺子皆近。

薛公欲知王所欲立，乃献七珥，美其一，明日，视美珥所在，劝王立为夫人。”

翻译一下就是齐宣王的夫人死了，有七个妃嫔都受到齐王宠爱。

薛公田文想探知哪个美人会被立为王后，于是便献上七副玉质耳饰，其中一副特别加工打造，最为美观。

第二天，他看到那个最精美的耳饰被哪位戴着，就劝说齐王立之为后。

我并不想评价齐宣王是不是喜新厌旧？很快就忘了钟离春这位丑娘娘。

我只想分析一下，为什么钟离春这个丑女人，从生到死都这么受人关注。

前些日子我陪我母亲在电视里看电视剧《丑女无敌》，看到了林无敌的丑貌。

我终于明白了钟离春为什么会这么受欢迎。

首先说，钟离春已经不再是一个历史形象，而是演变成一个文学形象了，而丑陋这时也不再是那种长相上的缺陷，而变成了一种文学的符号而已，比如所有的观众都能一眼看出来，林无敌是个绝对漂亮的女孩子，只不过是化妆师把她画丑了而已。

你要真弄个丑八怪上去演，估计观众倒不接受了。

而齐宣王接受钟离春，在更大的意义上，是把她当做了自己的谋士，幕僚，还有他很想学到手的隐身术。

而从钟离春身前没有孩子（很可能是没有**所致），死后很快齐宣王又再立了夫人这点上看，钟离春和齐宣王之间其实并没有我们曾经憧憬过的那种爱情。

听起来挺悲剧，挺震撼，是不是？

但是没办法，这才是真实的历史！

其实并没有什么丑女无敌的神话，男人对于女人的长相是有审美要求的，每个人男人对于女性都有自己审美的限度。

这并不是男人的错，这是人性。

（食色，性也！

）

那些整天宣扬着要找贤妻，家有丑妻是一宝的人们，其实他们的心底也曾经多么想追求美女。

只不过大多数男人的条件有限，把女人的长相降低到了自己能接受到的范围之内罢了。

我并不相信一个男人会接受一个奇丑无比的女人，而所有的一切其实都是后世的文学家和剧作家们演变出来的，为的是增加戏剧的那种离奇感。

而更多的大众是普通的，而女性大部分是没有什么姿色的，而他们也更愿意去追求更好的生活，和那种所谓的灰姑娘和白马王子似的爱情，这也是女性的权利，跟男士好色一样。

所以才会使钟离春的故事越来越离奇，越来越让人难忘。

因为这代表了大众的一种追求。