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§走近四十（第1页）

§走近四十

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离四十岁越来越近了，于是想写点文字。

虽毫无新意，但将其作为这个年龄段的所想、所思、所悟的记录，作为一种人生小结，算是聊以**吧。

“四十抒怀”

“四十感悟”

“四十咏叹”

之类的文章已经很多了，林林总总，丰富多彩。

孔子云：“四十而不惑。”

其实，事实上恰恰相反，四十乃大惑之年。

想想看，人一生下来有什么疑惑，简直无惑而言，因为他（她）啥都不知道，啥都不知道那么也没啥疑问的，何惑之有。

而人随着年龄的增长，学的知识越来越多，同时涉及的疑问越来越多，也就是说，懂得越多，疑问就越多。

事情往往是这样，解决了一个疑问，却又带出两个新疑问。

所以古人说：学无止境，乃至理名言。

如果有人到了四十岁真的说自己已经不惑了，我才不信呢。

著名学者丁伯根说：“我们无知的增长速度实际上要比知识快得多，因为每解决一个问题都提出很多的问题。”

年近九十的季羡林老先生在《人生》中说：“对于我来说，人生这个题目并不难写。

我已经到了望九之年，在人生中已经滚了八十多个春秋了。

一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我一个世故老人来说人生，还有什么困难呢？岂不是易如反掌吗？但是，稍微进一步琢磨，立即出了疑问：什么叫人生呢？我并不清楚。”

人家季羡林老先生八十多岁还疑惑重重，你四十就不惑了，太不现实了吧。

事实上，四十抒怀之类的文章，不管是说不惑还是说惑，从内容上都能看出一个惑字，有人忽然发现自己年到四十，已经人到四十天过午，人生的路程也走完了一大半，慨叹时间之无情，岁月之难留。

一个人，健康长寿也就活上个八十多岁。

四十岁说明你在世界上走了大半遭，还有半遭就要回归尘土了，你会感到，人与尘土差别是那样小，时间老人很轻松地将你由小儿变成老人，把老人变成尘土。

古人云：人生于尘土，归于尘土。

想到自己与尘土越来越近，于是我们感叹人生之短暂：“怎么一晃就四十了呢”

。

到了四十还有人慨叹人生不如意。

想想看，谁都是人生父母养，都是一天三个饱一次倒，都是两只手、两只眼、一张嘴、一个鼻子，凭什么张三当局长而我李四当科员，张三凭什么住有豪宅，出有轿车，而我李四住小屋，蹬自行车。