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,原型“即典型的反复出现的意象”
,从宏观上看文学,文学所表现的对象一直不变,如“爱、恨、生、死”
,所变的只是时间、地点、人物换了一个名称而已。
在古希腊神话中即春天神的诞生恋爱、夏天神的传奇历险、秋天神的受难死亡、冬天神的缺席而导致世界的无序和荒谬。
这一早期的结构主义理论意义在于文学从此不再争吵“写什么”
,而将研究转向“怎么写”
了。
达里奥·福的《一个无政府主义者的意外死亡》是1997年获诺贝尔文学奖的戏剧作品,它以1968年意大利米兰事件为背景,写一个“疯子”
调查一个无政府主义者死亡的事件,揭露了司法和警察将无政府主义者刑讯逼供致死的黑幕,当“假高等法院代表”
查清真相暴露身份后,警方又全盘否认事实。
这是一个有些夸张和荒谬的作品,在一个缺少正义的世界,只有“疯子”
才能揭示世界的本质。
这一作品正好应验了《批评的剖析》中的观点,即在“神和英雄缺席的时代,世界变得荒谬和怪诞”
,文学的类型也转向了“神话”
的起点。
用弗莱的观点分析达里奥·福的戏剧是这一段阅读的一个重要收获。
我们这些写作的人,越是读书越是觉得自己的浅薄和无知,有时伟大的作品甚至能轻易地摧毁我们由来已久的自信,在名著和经典面前,我们深刻地认识到“艺无止境”
,并迫切需要诸多优秀的作品和优秀的思想来启迪和支持自己。
对于一个职业写作者来说,我们是靠文字来支撑自己的生存空间,确立自己的存在价值的。
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