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啊索伦河谷的枪声（第21页）

比如，‘发展党员要经过群众评议’；再比如，‘不准光为自己的后路着想，也要替战士的出路着想，要在完成训练任务的基础上，帮助战士根据自己的条件学点退伍后用得着的知识和技术，努力为战士成材创造条件’。

后一个问题，他专门以刘明天为例写了篇论文，有理有据，很有见识。

因为这两个问题都很重要，需要经支部研究才能决定实行与否，我个人只能先表示赞成，所以我格外多赠送他一件纪念品！”

他把和廖佑苟一样的黑皮夹和一支英雄牌钢笔送到张久光手中。

议论纷纷。

张久光得到的经常是批评，现在，指导员亲自把英雄牌钢笔插在他胸兜上啦，他成英雄啦！

每个人心里都发生了地震。

冼文弓把经他归纳、筛选，用毛笔抄在大红纸上的“指导员‘二十不准’”

用图钉按在墙上。

“不准卖狗皮膏药，向战士灌输的大道理首先自己要真信。”

“不准改变党章规定的发展党员标准，不准开后门发展不合格党员。”

“不准打击报复敢提意见的战士。”

“不准明哲保身，安于现状，在工作没有成绩的情况下走后门调走或提升。”

“不准在星期天玩扑克玩饿了的时候到炊事班吃细粮。”

“……”

“……”

念完这些“不准”

，冼文弓说：“哪条我没认真照办，任何人都有权批评，往营里、团里反映都可以。

大家记着，今后，全连，不论哪个战士，不管他以前表现怎样，犯过错误的也好，做出很大成绩的也好，在我眼里，一律看他的现实表现。

表现好的，有才能的一定奖励，表现差的也一定酌情惩处。”

“我是政治指导员。

我很珍惜这个名称。

我认为，一个国家应该有国魂，一个军队应该有军魂，一个民族应该有民族魂。

一个连队，也应该有个魂！”

“指导员的责任就是给这个‘魂’喂水喂饭的，不让她因为饥饿、干渴而病弱不堪，甚至灵魂出窍。”

“‘魂’是什么东西呢。

用毛主席的话说，‘政治是……灵魂’；外国大诗人歌德也说，‘感情是活着和行动着的人的灵魂’。

一个人没有丰富的、高尚的感情，他就没有健康的灵魂，如果连一般的感情，比如喜、怒、哀、乐、同情、友谊、志向、进取心等等都没有了，对什么都麻木不仁，漠不关心，得过且过，那他就没有灵魂了。

古人有句话，‘哀莫大于心死’，心死就没有感情，没有感情就是没有灵魂，没有灵魂就是一个活死人。

我相信，大家谁也不愿意当活死人！”

“在咱们连，我的工作成绩就在于大家的灵魂是否强健，而大家的灵魂强健与否又和我本人有没有强健的灵魂有直接关系。”

“我们三连——火箭炮三连，驻守的是一块饱经忧患但又是豪迈的土地，上有金界壕遗址，下有日寇的马碑。

当看一眼自己使用的火箭炮时，我们难道没感到一个中华民族当代军人的历史责任感吗？”

“我反对成吉思汗的马队黄水一样的漫向别国的土地，我也为日寇的马碑刻着‘英灵’二字立在我们的秀山丽水间而感到耻辱。

为我们的国土不再成为别人的立碑之地而勇于自我牺牲的精神，加上使这精神得以开花结果的才能，这就应该是我们三连全体军人最高尚的情感——三连魂！”

重重的、动魄牵魂的“魂”

字像一阵疾风掠过池水，哗地引起一阵波浪泻腾似的掌声。

“我之所以要强调一下才能，因为它也是战斗力！