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余秋雨：今天我想先听听大家对墨子的印象。

印象，也许是古人在今日世界的最终归宿。

王牧笛：墨子的外貌似乎比较疾苦，是一个劳苦大众的形象。

孟子说墨子秃顶，脚后跟由于经常走路是破的。

庄子说墨子腿肚上没有毛，也没有肉，也就是我们说的骨瘦如柴。

鲁迅写小说，写到墨子时，说这个人脸很黑，像个乞丐。

郭战伟：墨子可以手脑并用，他一有想法马上就会付诸实践。

准确地说，墨子不仅是一位思想家，更是一位行动者、实践家。

这在诸子百家中非常少见。

王安安：墨子是一位仁者，也有孤胆游侠的气质。

即使大家都不理解他，他还是能够坚持自己的原则。

不仅“言必信、行必果”

，而且为了信仰可以抛弃七情六欲。

余秋雨：能不能把他与我们前几堂课说过的几个思想家作一些对比？

王牧笛：不妨打个比喻，如果孔子是一只狮子王，墨子就是一匹领头狼。

孔子强调某种高贵的生存态度，在这种高贵的姿态之下，对民众难免产生疏离之感。

而墨子本身就来自民间，代表着平民化的生存态度。

总的来说，我觉得墨子比孔子更有包容的生存态度，生存能力也更加顽强。

余秋雨：关于墨子，我的第一印象是颜色——黑色，“墨”

就是黑色。

如果说其他的诸子百家都是用自己学派的理念来命名，那么，墨家则用一种颜色发言，而这个颜色恰恰是他的姓氏。

冯友兰先生、钱穆先生都对此作过考证，认为墨子堂而皇之地用“墨”

作为自己学派的名号，也就是承认自己代表着社会底层。

“墨”

，一方面指黑衣、黑肤、黑脸，社会底层的形象；另一方面，“墨”

是当时的一种刑法——墨刑，代表着比社会底层更艰苦的刑徒。

一九二八年，有一位叫胡怀琛的学者，提出墨子是印度人。

胡怀琛先生的理由是，墨子名“墨翟”

，墨不是姓，翟也不是名，而是“貊狄”

或“蛮狄”

的同音转借，这两个词都是对不知名姓的外国人的称呼。