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这个重任交给谁呢？皇帝想到了七十四岁的颜真卿。

理由非常充分：第一，你李希烈过去打安禄山立过功，但第一号功臣应该是颜真卿，他完全有资格居高临下地教育你；第二，颜真卿的年龄那么大，又是文化名人，你能把他怎么样？

皇帝这一着棋，遭到有良知的官员们的一致反对。

因为第一，李希烈造反的态度很明确，用不着再去劝诫；第二，从长安到许昌路途遥远，老人家颜真卿的身体折腾不起；第三，早就失去了高贵的朝廷，好不容易拥有这样一位德高望重的文化大师，相当于国师了，让他亲自出马去执行这么一个凶多吉少的使命，危及国魂。

然而，颜真卿自己认为，这是他义不容辞的职责，毅然决定前往。

在去许昌的路上，不论经过哪个城市，那里的将士都会出来劝阻他，但颜真卿没有回头。

李希烈在城门外摆出一个阵势来，企图把颜真卿镇住。

颜真卿根本不在乎这一套，反而把李希烈给镇住了。

李希烈开始还希望颜真卿能做他的军师，为他起草自立为王的文件，用尽了流氓手段。

颜真卿非常愤怒，说，我来，就是要解决你这个问题的。

李希烈说，你在这里胡言乱语，我要把你推出去烧死。

李希烈下令把颜真卿推到烈火前，颜真卿面不改色。

好几次又把他推到土坑前要活埋，颜真卿毫不屈服。

于是，李希烈把他关在一个庙里。

颜真卿对身边的人说：“这就是我的坟墓，我准备死在这里了。”

在虎狼窝里，颜真卿生活了近两年。

他不断劝诫李希烈，阻止其谋反。

后来，朝廷在其他地方采取行动，杀了李希烈的弟弟，李为了报复，缢死了颜真卿。

朝廷为颜真卿举行了隆重的国葬，葬礼期间德宗皇帝五天不办公。

遇难的那一年，颜真卿已经是七十六岁高龄。

他用生命捍卫了大唐文化的最后一丝尊严，也为中国文人在政治灾难中的文化人格作出了最高表率。

对于颜真卿的壮烈事迹，欧阳修在《新唐书》里赞道：“呜呼，虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。”

颜真卿的事迹告诉我们，即使在最好的时代，也潜伏着严重的危机；当危机爆发的时候，大家都会企盼国家的力量，但是，那时候国家力量已经自顾不暇；因此，最终赖仗的，是深明中华文明兴衰之道的文化人格。

文化人格看上去只是一支破残的毛笔，一具老迈的身躯，却是中国人的延续命脉。

为此，我甚至不让你们讨论，把一个颜真卿推到你们眼前。

我相信中国社会今后还会遇到我们今天想象不到的磨难，因此必须把文化提升到人格层面。