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敢壮山的香火（第1页）

敢壮山的香火

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敢壮山的香火

相传明朝年间，一位当时颇得皇帝青睐的地理先生郭子儒，为了给皇帝探寻风水宝地，带着弟子从江西顺着龙脉寻到云南，又从云南寻到广西田阳县境。

不知是哪一天清晨，郭先生登上了一座山。

此时，正是旭日初升，霞光万道，周边的密林草丛，百鸟啾唧，蜂飞蝶舞。

恰在这时，山下突然传来一阵公鸡的鸣叫声，郭先生为之一震，连忙环顾四周，欣喜不已，吟道：“此乃风水宝地也！”

随即拿出笔墨，在崖壁上写下了这副对联：“春日出升风景朗开催春燕，晓风微动露花轻舞伴莺啼。”

此后，这座山就有了一个雅名：春晓岩。

这座山就是敢壮山，位于离田阳县城仅8公里的百育镇六联村那贯屯。

当地的壮人早就给起了这个名字。

在壮语里，敢壮山就是“我们壮人的山洞”

、“多岩洞的山”

的意思。

据说，当年地理先生郭子儒找到这座山后，就立即对弟子说：“这可是骆越人的‘龙头’啊，一定住有非凡的神仙，我今生终能找到，死也瞑目了。”

此后，当地百姓就把这山视为神山、圣山，谁都不敢在那里乱砍伐树木，更不敢安葬坟墓，若有冒犯，必受村人制止。

因为，这座山正如地理先生所判断的，传说是壮族的人文始祖布洛陀和姆六甲的居住地。

就在这座山上，他们繁衍了壮人的后代。

粗粗一看，敢壮山并不具备名山的样子和气质。

说高度，敢壮山海拔仅326.7米，相对高度198.9米，而其北部的方屯山海拔1026.6米，南部的丁农山海拔1250.8米，两山都比敢壮山高出了大半个头；就外貌而言，敢壮山也绝不是“疏峰时吐月，密树不开天”

、“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”

之类的名胜美景，就连在它附近的莲花山也比不上。

但奇特的是，纵观敢壮山周围，丘陵土坡，零零星星、大大小小到处密布，而唯独敢壮山是一座有岩石崖壁的山。

它为东西走向，从南面远处看，其形状极像一头伏卧着的雄狮。

整座山既不高，也不宽，但岩石部分竟有大小不一、深浅不同的岩洞15个，有几个还是相通的。

山上的植被，也因土壤的变化而变化。

山下和山顶分别是红土壤和风化的土壤，这两处茅草丛生，却不长树木；山的中部是石灰岩崖壁及溶洞，林木丰茂，亭亭如盖，浓荫蔽日，飞鸟扑天。

这样的地形地貌，倒是十分抢眼夺目，撩人心扉，让人遐想无边！

山不在高，有仙则名。

应该说，先有仙人才有后来的圣地。

敢壮山的圣人就是布洛陀和姆六甲。

相传，他们当年是受大帝的委派才下凡来到人间的，目的是繁衍人类。

启程那天，他们挑着一对大箩筐，一头装着五个小孩，一头装着被褥、农具。

飘到田阳上空时，忽然遇到了暴风雨，担子不小心从布洛陀肩上脱落，装被褥的箩筐掉下来，就形成了敢壮山；而五个孩子散落周边，就成了五指（子）山；锄头坠落的地方，撞出了一道弯弯的大裂沟，就形成了右江河。

布洛陀和姆六甲就住在敢壮山上，繁衍了壮族后人。

尽管布洛陀只是个传说，敢壮山的来历也只是个传说，但田阳的壮族百姓一直坚信：壮族的人文始祖神布洛陀就是在敢壮山落脚的，敢壮山是圣山，是壮族的繁衍地，布洛陀就是他们心中的神。