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南北唱和（第2页）

宣统年间，田林、隆林、西林、百色戏班发展到50多个，上演的剧目200多个，进入兴盛时期。

南路壮剧形成于德保县的马隘村。

马隘的山歌、小调，唱腔多以衬腔“呀哈嗨”

收尾，南路壮剧的音乐就是采用这些山歌和小调加工发展而成，故称“马隘戏”

。

后来逐渐流传于靖西、那坡一带（属壮语南部方言区）。

马隘戏的创始人叫黄现炯，原为德保县城人。

年轻时当过兵，后到南宁邕剧戏班当伙夫。

也许他不甘心一辈子做伙夫，就拜师学邕剧。

学成后，带妻子回到马隘定居。

此时，他戏瘾大发，就组织戏班上演邕剧。

邕剧是用汉话演唱的，但这些演员都是本地的壮人，不会讲汉话，他就在后台用汉话代念、唱。

结果，听众听不懂汉话，演出失败了。

黄现炯不服，两年后，他又组织戏班，用壮话演唱，唱腔就用马隘山歌加工成“马隘调”

，没想到，这回成功了，马隘戏渐渐地传到了外面。

光绪十一年（1885年），靖西县人木偶戏师韦公现、李瓜迭等人组织了戏班。

他们一反常态，用演员代替木偶表演，用当地壮话演唱，不想竟创出了南路壮剧的另一种雏形——足院戏。

随着时间的推移，足院戏和马隘戏在扩大发展中不期而遇。

经过交流，两个剧种不知不觉地融为一体，形成了南路壮剧。

壮剧在表演形式上有浓郁的民族特色。

其唱腔主要从壮族山歌演变而来，经过历代艺人不断加工而成。

比如，北路壮剧主要唱腔是三大支系“哎的奴”

、“哎依呀”

、“乖海列”

；南路壮剧是“马隘调”

、“呀哈海”

，保持着山歌浓郁的韵味。

舞台音乐则以本地区独有的马骨胡为主要奏乐器，高亢、尖厉、脆响；表演动作有手法、眼法、身法、步法、扇法等“五法”

和唱、念、做、打等“四功”

。

壮剧一直受到政府的重视和扶持。

自治区专门成立有广西壮剧团，靖西、德保、百色等地仍保留有业余的壮剧团。

近些年来，壮剧得到了更大的发展，创编人员创作出了不少优秀的剧目，如《追赶太阳的母亲》《将军与哥王》等，这些都是取材于壮族民间传说，上演时得到了广泛的好评。

壮剧作为一个民族的优秀的文化遗产，其发展前景十分广阔。