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第76章（第2页）

严嵩于正德三年（1508）回乡，正德十一年返回京城。

离开家乡之前，亲友送别，他写了一首七律《将赴京作》赠答：

七看梅发楚江滨，多难空余一病身。

关下简书催物役，镜中癯貌愧冠绅。

非才岂合仍求仕，薄禄深悲不逮亲。

此日沧波理征棹，回瞻松柏泪沾巾。

这首诗透露了两个信息：一是吏部催他返京复职；二是他深感“薄禄深悲不逮亲”

，他渴望财富，对薄禄不感兴趣。

可见他不肯赞同“安贫乐道”

这一传统知识分子赞颂的美德。

他对财富的渴求，为他日后大肆受贿埋下思想的种子。

严嵩回京时，京城高层人事正发生变动，首辅李东阳退休四年后去世，接任的杨一清紧接着致仕，而接替杨一清的是礼部尚书蒋冕。

这位长期执掌礼部的蒋冕很有声望，对有才华的年轻人乐意提携。

大概是他的荐拔，严嵩回到翰林院，担任侍讲的职务。

翰林院的官员分词臣与讲臣两类。

严嵩先前担任的编修，是词臣，而侍讲则是讲臣。

比之编修，侍讲更加清荣，给皇帝讲书，就是“帝师”

了。

跨进“帝师”

的门槛，严嵩的仕途便步入了快车道。

因此，严嵩第一次向武宗皇帝进讲孟子的《国君》与《进贤》两篇时，便觉得这是无上的殊荣。

讲毕回家，又写了一首诗：

刍荛何语可闻天，敬展瑶篇洞案前。

从谏愿逢明后圣，审官期用国人贤。

壶添玉漏移睛旭，香近金炉引瑞烟。

幸逢太阳依末照，愧从沧海托微涓。

诗中表现出来的情绪，除了卑微，还是卑微；除了感激，还是感激。

不过，从留下的讲稿来看，严嵩还是一位不错的讲师，兹录一段：