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对中国历史稍有所知的人，都会知道司马迁这个名字；而知道司马迁是位历史学家的人，都不可能不知道他在天汉二年（公元前99年），因替李陵败降匈奴事辩解，触怒汉武帝下狱，受“宫”

刑；然后于污秽肮脏之中死去的故事。

“宫”

，即是去势。

司马迁可算是非正常死亡的中国文人中，一个很特别的例子，恐怕也是世界文学史上的唯一。

“宫”

，和去势，是一回事，但性质有所不同。

“宫”

是刑法，是无可选择的。

去势，在有皇帝的年代里，是当太监的首要条件。

若不想当，也就不必去势。

当然也有或被父母鬻卖，或因生活无着而净身入宫，不无被迫的个例，但大多数被阉者，是作为谋生手段，甘愿去势，求得进宫的这份资证。

因此，这班人对于不男不女的第三性状态，较少屈辱感。

而且一旦成为太监，生活在无数已将“那话儿”

连根切掉的人中间，大家彼此彼此，谁也不可能笑话谁，裤裆里有没有那个玩意儿，便是无所谓的事了。

司马迁

太监这行业，不仅中国有过，外国也有过的。

如波斯阿契美尼德王朝、如克劳狄、尼禄、维特利乌斯和提图斯等罗马诸帝，如其后的拜占庭帝国诸帝，奥斯曼帝国诸帝，都曾在后宫使用割掉**的男人，以供役使。

中国明代，大概是历史上破记录使用宦侍的帝国，故有“十万太监亡大明”

这一说。

任何朝代，太监或类似太监的人多了，都不是好事。

由于宦官有太多的机会接近帝王后妃，容易获得宠幸；加之阉人的变态性心理，嫉妒一切正常的人，便是他们的仇恨准则。

因此，一部《二十四史》，读来读去，凡太监，都不是好东西。

至少，好东西极少极少，所以，对这卑污龌龊者多，阴暗险恶者众的一群，统统蔑称之为“阉竖”

，倒也合适。

但司马迁之被“宫”

，与“阉竖”

的去势，截然不同。

老实说，历代皇帝收拾文人，手都不软，什么毒辣残忍的法子没有使用过呢？但把文人××连根端掉者，刘彻是独一份。

那是中国文化史上最黑暗的一页，文人之受屈辱者，莫过于此。

“宫”

刑，在中国，盛行于奴隶社会和封建社会初期，以阉割或损坏男女**，旨在使其余生在屈辱中度过。

汉武帝异想天开，在“刑不上大夫”

的年代里，他不杀头，也不判刑，更不戴上什么分子的帽子，而是采用“宫”

刑，来对付他的国史馆馆长，国家图书馆馆长，使其丧失作为一个男人的尊严，既活不下去，也死不成。

这一招，实在可谓既恶且损，加之下流下作。