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结果，他刚刚一咽气，吴国就开始动乱了。

因为在封建社会里，这种皇权的交接，总是一场危险的游戏。

陈寿的《三国志》在《孙权传》末尾的评语，是这样撰写的：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣！

故能自擅江东，成鼎峙之业。

然性多嫌忌，果于杀戮，及臻末年，弥以滋甚。

至于谗说殄行，继嗣废毙，其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”

孙权早年在他接其兄孙策的班后，处于魏、蜀两雄之间，独保江东一隅。

特别在吴、魏赤壁之战，合肥之战，吴、蜀彝陵之战，以及南拓交趾，开土辟疆，都表现出这位“碧眼儿”

的英主之姿。

尤其在蜀亡之后，强魏压境，他不得不对曹丕这样一位后生俯首称臣的时候，能够“屈身忍辱”

，也有不凡的表现。

有一次，魏主向东吴索要珍珠、玳瑁、孔雀、象牙等贡品，逾于常规。

他的部属都认为魏主太过分了，欺人太甚，应该予以严词拒绝。

他说了一番很精彩的话：“这些珠宝财物，相对于我东吴的安危来讲，不过是砖头块罢了！

既然魏主喜欢这些，追求这些，不正说明他昏暗无能嘛！

不正是我们所希望的嘛！”

所以吴政权能坚持到比蜀亡，魏亡以后又二十多年，才降于晋，确是孙权给吴国打下的坚实基础。

在中国封建社会中，凡高龄皇帝执政到晚期，除极少数英明者外，大半都走向了自己的反面。

这种无妨称之为“孙权现象”

的产生，在宋朝洪迈的《容斋随笔》里有这样一段议论：“三代以前，人君寿考有过百年者，自汉、晋、唐、三国，南北下至五季，凡百三十六君，唯汉武帝、吴大帝，唐高祖至七十一，玄宗七十八，梁武帝八十三。

自余至五六十者亦鲜。

即此五君而论之，梁武帝侯景之祸（差不多把南京又完全彻底地毁灭一次），幽辱告终，旋以亡国。

玄宗身致大乱，播迁失意，饮恨而没。

享祚久长，翻以为害，因已不足言。

汉武末年，巫蛊事起自皇太子、公主，皆不得其死，悲伤悉沮，群臣上寿，拒不举觞，以天下付之八岁儿。”

洪迈《容斋随笔》

接着他提到了孙权：“吴大帝废太子和，杀爱子鲁王霸。

唐高祖以秦王之故，两子十孙同日并命，不得已而禅位，其方寸为如何？然则五君虽有崇高之位，享耄耋之寿，竟何益哉！”

衰老是生理现象，中国的皇帝，由于性特权的原因，纵欲伤身，更促使器官的老化过程加速，于是无法像风华正茂时那样日理万机，圣躬睿智，也无法像初登大位时那样掌握情况，了解实际。

而所有老年皇帝最容易有的功名欲，树碑欲，宠幸欲，接受阿谀奉承，万岁万万岁欲，便特别的强烈。

这样，便必然要相信一些不该相信的小人，而排斥一些不该排斥的君子。

在奸佞嬖幸，宠臣爱姬包围之下，失去了最起码的清醒。