格格党

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（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》）的悲怅感。

忽然，张弦招呼停车，说到了到了。

在一片秧田中间，我们看到了一尊石马，孤零零地兀立在那里。

这是一尊南唐的石刻，张弦要我们注意，这匹马的秀美姿态，妩媚神情，以及清俊宛约的丰采，和行云流水般的动感，他若不说出来，也就一眼掠过，经他一煽情，果然有与常见的石翁仲截然不同。

这尊骏马，通体洋溢出浪漫而又多情的南人气韵。

有人问，确实是李后主那时代的石刻吗？张弦说，这是经过文物专家鉴定的，但不知为什么，只有茕茕独立，形单影只的一匹，也许是一篇只写了开头，而没有写到结束的文章。

沈德符

清人沈德符在其《敝帚斋余谈》中，为李煜抱不平：“南唐李昪，固吴王恪之后也，据有江淮，垂四十年，史家何以不以正统与之？”

正统不正统，由史家推敲去，姑置勿论。

营造帝王家的山陵，其工程之浩伟；往往要穷毕生之力。

但即位后只坐了十五年江山的李煜，活着都难，遑顾死者？也就只能是这种虎头蛇尾，不了了之的结局。

事隔多年，旧事重提，难免有时光无情之叹，张弦早已作古，同行者也都垂垂老矣，但嫩绿秧苗中的那匹石马，也许就是《玉楼春》中：“归时休照烛花红，待放马蹄清夜月”

的那一匹吧？却会永远兀立在那里。

远游归来，夜色朦胧，挂在女墙之上那一弯浅月，犹历历在目，真是“六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩”

（鲁迅《无题》）。

也许，往事总是不堪回首的，回忆那匹孤独的马，回忆那位被牵机药毒死的不幸诗人，总是禁不住对于这块土地上文人命运的思索。

从历史版图来看，充满浪漫色彩的南人。

与信奉现实精神的北人交手，从来没占过优势。

正如那匹孤独的江南石马，秀丽中透着柔弱，清癯中显得单薄，文雅中未免过分温良，跃动的神态中，缺乏男性的雄壮。

所以，南部中国的统治者，有过多次声势浩大的北伐，几无一次是绝对胜利的。

相反，金戈铁骑的北人南下，从来不曾折戟沉沙过，这也是石头城断不了在漩涡中求生图存的缘由。

南人浪漫，势必多情，多情则容易把事情往好里想。

北人尚实，自然作风严谨，一步一个脚印，很少感情用事。

赵匡胤家住山西太原府，他的领导核心，也都是柴世宗的北周人马。

他们按部就班，步步进逼；就在窈娘娉娉婷婷为李煜跳金莲舞的时候，把金陵城包围得严严实实，水泄不通。

曹彬兵临城下，李煜只好投降，举家迁往开封，大兵出身的宋太祖，封他一个谁知是抬爱，还是侮辱的“违命侯”

，我想：接到这纸任命状的诗人，一定啼笑皆非。

这有点类似千年以后，我曾当过的右派分子那样，敌我矛盾，按人民内部矛盾处理，与他这个先“违命”

，再封“侯”

，打个巴掌，给个甜枣，在感恩戴德这一点上，有异曲同工之趣，想想，倒也不禁莞尔。

现在，读李煜的作品，相隔千年，情景迥异，但是，他那可怜，那但求苟活，命悬一丝的可悲，那瑟缩颤抖，永远不安的心灵，在“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌”

（《破阵子》），“无言独上西楼，月如钩”

（《乌夜啼》），“多少恨，昨夜梦魂中”

（《望江南》），“梦里不知身是客，一晌贪欢”

（《浪淘沙》）等诗句中，还是能够深切体会，感情相通的。

宋太祖虽不喜欢他，留他一条命在，等到宋太宗上台，李煜也就活到头了。

四十二岁生日那天，送去一壶御赐的鸩酒，“亲爱的诗人，Happy　birthday　to　you，干杯吧您啦！”