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引子（第3页）

这词儿吧？海雀两千多年前就属于夜郎古国。

可乐是当时夜郎古国政治经济军事文化的中心，而海雀，则紧邻着可乐，它们共同依靠着茫茫乌蒙山脉。

据考古学家推断，可乐是古夜郎西北部的重镇，并很有可能是夜郎国早期的都城所在地。

而海雀，则相当于可乐的后花园。

这么富庶的一块风水宝地，石漠化后，面目全非。

海雀人自然是听说过祖上的富庶的，正是这样，他们才会生出向往。

海雀有自己的巫师，这位巫师在1958年冬天的一个夜晚突然要举旗北上做皇帝。

一代代有关夜郎皇都、有关祖上殷实的说法，别人或许不太相信，但她肯定是深信不疑的。

别人即使信也并不在意，但她非常在意。

既然祖上都可以住在皇都，我们为什么不能呢？她号召大家跟她一起北上京城，说到了北京就保证大家住进皇宫，皇宫里保证有白米饭吃，保证有清亮的泉水喝，保证不用害怕狂风和黑沙。

别人当然也向往皇宫，向往白米饭，也向往清亮的泉水，但他们害怕公安。

巫师说公安不用怕，公安来了我可以封枪。

她这样说，就有人不信了。

这个人在一伙狂人提了锄头弯刀要跟巫师北上京都的时候报了警。

公安来了先用哑枪唬他们，大伙还真以为巫师能封枪哩，根本就不打算听公安的。

不得已，公安只好朝天放真枪，这才将大伙吓醒了。

不管这个传说有多荒诞，我们看到的，海雀人对贫困，对他们恶劣生态环境的恐惧是实实在在的，对温饱生活的渴望也是实实在在的。

在毕节地区有一句俗语流传至今：“威纳赫，去不得。”

威，指威宁；纳，指纳雍；赫，指的是赫章，这些都是遭到严重石漠化的地方。

“威宁赫章苦荞粑”

，地里出不了庄稼，只能种苦荞。

“高山大坪子，苦荞过日子，要想吃顿包谷饭，等到婆娘坐月子。”

我们的海雀，就在赫章。

现在你总算明白海雀人为什么会为白米饭为清泉水变得那般疯狂了吧？

严重石漠化后的海雀，再不能为海雀人提供一捧清泉，他们只能靠天花水解着渴。

下雨的时候，他们把地面的泥水引进水塘存起来，不管是牲口还是人，都只有那水可以喝。

长期的贫困，导致他们吃不饱肚子，穿不起衣服，更修不起一间正经的房子。

地里出不了庄稼，就拼命开垦，广种薄收。

越开垦地越瘦，整日狂风黑沙，杈杈房随时都会被刮倒，人也睁不开眼睛，睁开眼睛也看不到改善的希望在哪里。

1985年，海雀这个遭到严重石漠化的村庄，因“苦甲天下”

而惊动了中南海，从此拉开了中国扶贫攻坚的大幕，也由此引出了村支书文朝荣的故事，有了一片石漠地的新生。