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草堂书斋也刻有一副楹联:
君子蒙养作圣功,须向此中求建白;
秀才天下为己任,还须不朽著勋名。
吴敬梓置身先祖隐身苦读处,怀念先人的同时,不能不身受“须向澹宁求魄力”
“秀才天下为己任,还须不朽著勋名”
的诱导与刺激。
吴沛与他五个儿子在西墅草堂共研读的情景,与吴敬梓当年的“辛苦青箱业,传家只赐书”
、“无聊爱坟籍,讵敢说书**”
的苦读情形不能不产生共鸣。
当吴敬梓瞻仰他的先人遗迹时,自然也会想到他的祖先为人行事来。
当宛陵太守关骥召请吴沛前往时,吴沛曾奋然说道:“大丈夫不能取进贤,自树功业。
有负知己。
何面目复尔曳裾哉!”
这种不折腰求人的精神,对吴敬梓也有所激励。
吴敬梓在从他的先人事迹中寻求积极精神支持的同时,也颇以他的先人曾得到帝王赞扬的历史而感自豪。
他在《西墅草堂歌》中写道:“只今摇落又西风,一带枫叶绕屋红。
明月空传天子诏,岁时瞻仰付村翁。”
便是指明朝崇祯皇帝朱由检表彰他的高祖吴沛隐居课子的行为而言。
但是,孤寂的苦读生涯,长期压抑的心境,家庭夺产之争的缠绕,毫无把握的功名追求,终于使吴敬梓从小失去母亲调护而病弱的身体更趋虚弱,病情和坏心情都日渐加重,而一时走向浪**的。
吴敬梓重又唤起成就举业的想法,同时也产生必须离开全椒这个伤心地的决心,但又不能再身背“乡里引为子弟戒”
的骂名去找苕苕了。
而安庆府那边,歌女苕苕一直痴心等待着心上的吴公子。
没有吴敬梓在的日子里,苕苕忧心如焚,就连熟记在心的唱词也常常唱不完整,歌声和容颜都少了许多动人的魅力。
她在安庆糊口谋生是没问题的,但她心里记得十分清楚,吴敬梓答应过的,不久就会回来和她在一起的。
可是一年多了,苕苕没能等到吴敬梓归来。
我们也可从吴敬梓与忘年棋友、乡野郎中叶草窗的关系及与他女儿叶惠儿的婚姻,进一步理解他何以断了与苕苕的关系,但这是后话。
吴敬梓与全椒士绅和吴氏族人的关系,已经发展到彼此僵持、相互横眉的恶劣地步,就他那种性格,无论怎样努力调整,心态也难以改善了。
他不禁发出“似以冰而致蝇,若以狸而致鼠”
的无可奈何之叹,认为自己的努力,如同用冰块来招引苍蝇、用猫来诱捕老鼠一样,是徒劳无益的,因而再次产生了远离全椒族人之念。
他就在决心彻底离开全椒那一年,正式迎娶了与苕苕长相有几分相像的叶惠儿。
得知吴敬梓的这一消息,苕苕伤心得就此罢歌,悄悄暗自化装寻见吴敬梓。
后来,淮安那边传来音信,说苕苕奔嫁了,据说嫁给一个盐商。
总之,歌女苕苕最终成了吴敬梓终生难以消解的疼痛。
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