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一

眼前的这一座虹桥，不但是扬州的地理标志，而且，它还是扬州的人文标志。

天宁寺，曾是乾隆皇帝下江南时逗留扬州的行宫，从寺前的御码头乘坐画舫游览瘦西湖，穿过的第一座桥便是虹桥。

无论是晴光潋滟，还是烟雨朦胧，掩映在袅袅垂柳中的虹桥，总像是一幅淡淡的水墨画。

让时光倒流两个世纪，扬州的女孩子，会就着一架古筝，在窗明几净、绣座锦帏的画舫里，为慕名来游的客人，明眸皓齿地浅唱一曲《扬州梦香词》：

扬州好，第一是虹桥。

杨柳绿齐三尺雨，

樱桃红破一声箫。

何处是兰桡！

扬州的风物园林，美不胜收。

可是，为什么扬州人认为，城里的第一美景却是虹桥呢？大凡美景，有自然形成与人工建造两种。

扬州的美景十之八九都属于人造。

无论是大明寺的峨峨塔影还是小秦淮的浅浅波光，是大运河两岸的园林亭阁还是小金山上的花树藤萝，都让人感受到繁华与灿烂、温婉与宁静。

可是，扬州人仍然认为，虹桥是扬州的第一美景。

这乃是因为，虹桥向我们传达的诗意最多，也最丰富。

它的美不在于桥本身，而在于它承载了一个城市美好的风俗与诗化的心灵。

在很长的时间里，虹桥修禊，都是扬州人最值得自豪的话题。

什么叫修禊呢？

汉代应劭的《风俗通义》这样解释：“禊，洁也。

春日万物生长蠢动，易生疾病。

时于水上洗濯，防病疗病。”

而《后汉书·礼仪志》中即有“祓禊”

的记载：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯拔除，去宿垢，为大洁。”

祓，是中国古代的一种祈福消灾的仪式。

祓禊，即消除灾难迎接洁净与吉祥。

修禊，则是祓禊的延伸，或者说，将这种消灾祈福的活动由单纯的宗教仪式过渡到一种艺术的聚会。

汉代大文学家蔡邕是这样解释修禊的：

《论语》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”

。

自上及下，古有此礼。