格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第65章（第1页）

第65章

banner"

>

美国作家沃勒写的小说《廊桥遗梦》，一出版立即就风靡美国，接着就风靡世界。

这原本是很简单的事，即一对中年人的婚外恋，为什么引起这么大的轰动呢？道理很简单，它揭示了中年人对感情的渴求。

宋代词人辛弃疾写过一首词：

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

这首词恰如其分地表达了少年（实指青年）与中年之间的心理差异。

少年情窦初开，精力充沛，可是并无实际生活经验，清白如水，不懂得包容，想事做事，都以自我为中心，且把生活理想化、浪漫化。

因此，一些平常的感情琐碎，竟被人为地放大到可笑的地步。

中年人却不同，阅世日深，懂得艰难苦涩，为了维系家庭、事业以及自己的社会形象，往往在矛盾面前不得不忍气吞声。

为了事业，扭曲自己的性格；为了家庭，对除了妻子之外的任何异性，都必须关住感情的闸门。

中年人是疲惫的，因为他每天不知要多少次地转换角色：在母亲面前他是儿子，在儿子面前他是父亲，在妻子面前他是丈夫，走进公司他又是职员或老板；在长者面前，他必须像学生一样听从教诲；在儿女或部属面前，他又必须正经八百地施教于人。

这众多的角色都毫无共同之处，但他必须把每一种角色都演好，否则，他就不是一个完整的人，就有可能引发矛盾，带来更多的痛苦。

所以说，忍气吞声是中年人的无奈，说得高雅一点，也叫修养。

但是，这为人称道的修养后面，隐藏了多少欲说还休的痛苦啊。

中年人最懂得感情，可是，他未必就能够享受到真正的丰富而又炽烈的爱情。

这种现象，在我们的社会当中，无论是东方还是西方，都已成为“人人心中皆有，人人口中皆无”

的问题。

《廊桥遗梦》于斯时问世，引起轰动则是必然的了。

《廊桥遗梦》小说及电影均以很快的速度在中国问世，出版者的初衷是觉得有利可图，可是，接受它的人们却是别有怀抱的。

我的一位朋友，是位著名的企业家，与我同岁。

在一次闲聊中告诉我，今年，他与人经过数月艰难的谈判，终于做成了一笔生意。

对方很是欣赏他的才干，决定交下他这位朋友，并精心挑选了一份礼物送给他，这礼物便是一张香港原版的《廊桥遗梦》影碟。

朋友亦非常高兴地接受了这份礼物，并情不自禁地随口说道：“廊桥何处不遗梦。”

这时，在座的一位过了而立之年的女律师也情不自禁地应了一句：“遗梦何处不廊桥。”

就这么偈语似的一句对话，两颗彼此陌生的心灵竟一下子沟通了。

我的许多朋友，都是事业有成者，在企业界、金融界、文化界和政界，提起他们的名字来，大有“天下谁人不识君”

的味道。

但是，一旦卸去“社会公众形象”

的重负，与二三知己一块，三杯两盏淡酒后，**个人心迹，谁都难逃那一个“苦”

字。

日本的禅学大师铃木大拙说过：“苦的经验是人人都有的，苦的经验也是一切厌世思想的源头……如果说人生一切的苦和一切的恶都是必须承受的，那么所谓的拯救便没有意义。”

但是，拯救又该怎么进行呢？

就说中年人，既要维系家庭，又渴望获得超然于日常琐事之上的爱情，这是一对冰炭不能共存的矛盾。

矛盾的解决，必须要以互相对立的一方的舍弃为前提。

你放弃任何一方，“苦”