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西行日记（第12页）

出于对这棵核桃王的尊重，我们和它拍了十多张照片。

一行十四人一个不少那张，只把两个树洞间的树干取进了景框，大家站在底下的洞口前，醒龙站在大家头顶的树杈之上和上边的洞口之下。

在这棵历史之树面前，显出了我们一群作家的渺小。

马部长说这树现在每年还能生四五千个核桃，如果仅按三百年的结果量计算，它已产核桃一百三十多万个，合一千八百多公斤。

大家惊叹说，真是老而不倚老卖老，仍在鞠躬尽瘁干活呢！

赞叹声中大家又手拉手围树站成一圈拍照。

我相机拍下的有三人同入洞房的；白新民在洞里，赵德发、陈世旭、黄济人和我在洞外的；刘醒龙在洞里我在洞外的；徐城北、胡乐元、陈亚军、钱明辉、郑春华拉手围树的……

但这里的人民不怕艰苦，所以才有了让作家们感到词汇贫乏的美丽。

最不怕苦的是当年解放这里又留在这里的人民解放军四十七团官兵。

当年解放和田，他们从乌鲁木齐出发，过天山，经库尔勒、阿克苏步行一千一百五十多公里，全副武装在无人经过的塔克拉玛干大沙漠行军五十八天，解放了和田，创造了建军史上的奇迹。

这只从抗日战争前线跋涉过来有一千八百人的部队从此就留了下来，后来又转变成农垦兵团，全体官兵就成为这里的子民。

老战士们死了还要求埋在这里，到现在还有四十多位老战士生活在和田，其中有二十多人至今没见过乌鲁木齐的样子。

他们躬身驮着日月，默默在干旱和风沙中耕耘，至今不悔……

午饭后，我们带着对这片土地和兵团战士的敬意，告别了已变成这片土地之子的马部长，继续前行。

路经于田县时停车，在毛主席和库尔班·吐鲁木握手的塑像前留影。

我上中学时，全国都知道维族老人库尔班·吐鲁木老人见到毛主席的故事。

据说，毛主席“万方乐奏有于阗”

诗句就是指这个于田。

出于田不久便是无人烟的戈壁与沙漠交错的无边地带了。

在新疆，都把长途旅行解手叫唱歌。

为什么这样叫，不得而知。

是不是戈壁和沙漠太荒凉太缺少水和歌声了，所以撒尿声都被想象成流水似的歌声了呢？当我们在沙漠的公路边停车唱歌时，见到有百头羊排成的一字纵队在远处灰黄的沙海里缓缓行进，景象十分壮观。

我们跑上沙丘拍照，见一放羊的回族小男孩。

如果有这当地小孩陪我们一同照，那镜头的价值显然更珍贵。

为达此目的，醒龙给他钱，他不要。

拍完后再给他，还不要，我们便扔下钱开车了。

沙漠上的孩子心地真纯净！

几百里几百里的沙漠戈壁先还有稀疏得可怜的骆驼刺，后来就越来越少，再后来就一棵也没有了。

面对沙漠，大家都受了感动，不再有人说笑，我的电台广播也早停止了。

公路像一条河，我们的小客车像只快艇默默向前跑着，只有右侧路边一条电线杆的稀疏长队陪伴着我们。

偶尔可见一条枯沟，那是大雨时昆仑山流下的洪水冲的。

奇怪得很，偶尔可以看见一棵孤独的树，那是胡杨树。

它既能成群地占据一片沃土执著地营造生机，也能孤独傲立荒漠顽强地守望千年不变的信念。

据说胡杨树生命力最顽强，可以“活一千年不死，死了站一千年不倒，倒下躺一千年不烂”

，差不多达到不朽了。

它能孤独的几近不朽地活着，令人敬佩是无疑的，我在心里深深向它表示敬意说，见到胡杨的人谁也不好意思说自己孤独了，胡杨是世界上最懂得什么叫孤独最有资格解释孤独的生物。

它实在太孤独了，为什么只长它一棵树呢。

别的什么草木都活不了，它怎么就能活呢？哪怕是两棵也好，有伴的生活就比孤独着容易多了啊！

你这不是信念之神吗？我在心里向远方那棵孤独已极的胡杨树发了一声喊：我敬爱你，全世界最崇高最坚强又最耐得住寂寞的胡杨神！