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写起,认真检讨自己“蜻蜓点水”
式的读书法和“不学无术”
又图虚荣的态度,情真意切,诚恳之至,结尾一句“……化丑为美……正因如此,我才有勇气写这篇短文”
,道出他的写作主旨,通过剖析自己的某种丑,达到弘扬一种美。
这也是为什么他能把一生的苦辣辛酸都写出甜来的原因之一。
还有那篇《君子兰的震**》也让我大为感动,我的老乡作家真是位君子。
他在大篇幅描述了一株君子兰之美和他对这株君子兰的爱心之后,突然文笔一转写到君子兰被盗,然后就剖析开自己在内心错怪别的爱花人是盗贼的小人之心来。
这篇散文非常见作者的君子心境,君子兰的震**就是他这个深具君子之心的作家的心灵震**。
他批判了自己的小人心之后,更加坚定了一个信念,视美高于一切的人是不会亵渎美破坏美的,自己之所以产生错误的疑心,是因为对美的理解还不深。
他写纪念师友的篇章,也都充满着真诚和自审意识,他多是把师友当镜子来对照着自己不足写的。
一个人没有朋友他不能算人,一个作家没写过几篇关于师友的文章他算不上好作家。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”
,李白对朋友情谊看得多重啊。
陈玙写的《我的良师益友慕柯夫》《一个真正的人》《崔德志和我的悲喜剧》《忆两位老领导》等,都是怀着这种深情厚谊写的。
他写慕柯夫那篇文章中有这样一句,“……我的心却往下一沉,(有他)一道长堤横在前面,(我)还怎么前进?妒忌的私心使我疏远了柯夫……”
一篇文章中能有这样一句真诚自我反省的话,足以字字千金了。
作为小说家和剧作家的陈玙,他写的散文随笔自有其与正统散文随笔家的不同风格,很明显的一个不同就是,他特别擅长也特别愿意运用对话,就连那些谈创作的论说性文章他也能通篇用对话完成。
比如《树下闲聊记》《讲古论文》《杂谈虚构》《艺术如果失去民主》《杂感二则》等,这样写的好处,除读来有生动活泼之感外,还有亲切之感。
如果也用说教的方式来写,那亲切之感还会有吗?明明是在当老师,明明是在上课,明明是在教道理,但却不给人一点说教之感,这又是一种难能可贵。
他文章中体现的优秀品质,与他平时做人的不好为人师,是绝对一致的。
一开头我就说了,他明明是我的师长,却坚持称我为弟,结果是让我在心底更加引以为师。
文如其人是没错的。
读了他的这两本集子,除使我更加了解他,也使我更加敬重他了。
2001年6月17日写于沈阳·听雪书屋
原载《鸭绿江》文学月刊
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