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为人与从艺（第4页）

全书并不特别讲究谋篇布局，只是为了表达自己要表达的而娓娓道来。

见到了什么人，交了什么友，读了什么书，议论评说一番时，都当镜子先照自己，处处透出严于律己，宽以待人，心怀坦**的处世哲学和人生哲学。

说到具体的人生哲学，每个人都不会绝对一样，因每个人的经历不一样，父母不一样，环境不一样。

赵忠祥也不例外。

但我又说他有很大的代表性，是指他代表的年龄段，他所在的岗位和所处的时代所受的教育及所选择的信条而言。

他绝不会像现代青年那样崇尚萨特的哲学，和弗洛伊德的性学说。

他没什么新思想，都是拣中国传统美德里他认为精华的见解来信奉。

如他看过《杨乃武和小白菜》，惟独特别记住了“我们平时不惹事，事到临头却也不怕”

。

几次遇到事儿时他都是这么对待的。

还比如，他读了苏东坡，记住的是苏氏的“根本就没把势利小人当什么东西”

，“不知老之将至，不知人生苦短，不知忧患与生俱来，但也绝对不是白痴心态，他是文化天才，他从不怨天，从不尤人，只要活着就不知什么叫忧愁”

……等等。

这就如赵忠祥自己所说，“我微不足道，但我代表的是五千年的一种文化传统，我所应体现的是站起来的正在日益强大的中国人民的气质、风度和自尊自重的庄严，但我知道，仍需一种儒雅的包装”

。

这就是他这个人的典型性和代表性。

我没头没绪说了这么一大堆，其实扼要地说，他这本几十万字的书写的就是两件事。

一是讲怎么做人，二是谈如何从艺。

讲做人中也可见如何从艺，说从艺中也可见怎样做人。

如他谈到怎样当好大型节目主持人时讲的如何控制自己配合搭档，这既是从艺又是做人。

因对他所从的艺我不懂，所以更感兴趣的是如何做人那些内容。

而做人也不仅与处事和工作相连，也还包括业余爱好和情趣。

他谈《人与自然》《动物世界》及杂谈里涉及到动物那些文字，既见文采又见他的爱心。

为什么有观众说“忘记了总统，记住了动物”

？绝对与他演播时对动物倾注的极大爱心有关。

这本书里也是，一谈到自然和动物处，就流露出文采。

不少篇什和片段就是优美的散文。

尤其那篇《我家有只小灵龟》，可以说是篇妙文。

没有深挚爱心的人，怎么能把一只小小的丑陋的旱乌龟系在心上，并与之建立难以割舍的感情呢！

他把一只小乌龟观察得细致入微描写得惟妙惟肖，着实令人感动。

“……夏天，它吃得胖乎乎的肉都撑出了龟壳；到了冬天，仍隔一段时间，出来一回。

别的时候出来不算奇怪，怪的是，每逢大年三十和正月十五，它都出来一回，莫非是给我们拜年，或是这两个日子格外热闹，暖气也尤其足，惊醒了它的美梦。

总而言之，我们越来越觉得无意收养的这只小乌龟，已不是刚到我家的那个小丑家伙，它越来越有灵性，越来越跟我们亲如家人……我有时遐想，如果它真的很长寿，那么，我的儿子，我的儿子的儿子，我的儿子的儿子的儿子，一定会善待它。

如果它越来越有灵气，有朝一天，它会对我的后代说，我见过你们的曾祖父。

啊，我不知道，几百年后世界会是什么样子，但我相信只要没个三长两短，我家这只灵龟会活到那个时候……”

这不仅是表白自己对小乌龟的拳拳爱心，也是在感染他人和后代千万要真心真意爱护世界上的动物们，它们是和人类相依为命的伙伴啊！

原载《江南》文学双月刊