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滹沱喇叭
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冬天啦,毕竟这季节,滹沱河净刮北风。
北风拍打着太行山人平平淡淡的日子,风紧,却不见一叠浪响。
这个季节,是滹沱河人吹喇叭的时刻。
老薛在村头遛弯儿,看见耿老亮提着喇叭,晃晃悠悠走出来,分明像一醉汉。
老薛听见山民轻轻低唤了声,老亮哥,吹喇叭呀?耿老亮得意地一笑,吹喇叭,这日子真他娘的憋屈,吹一阵滹沱喇叭辟辟邪。
他走了,身后还跟着一批凑热闹的山民。
老薛叹息了一声,独自往家里走,他爱听滹沱喇叭,但是,他又不好意思去听。
他跟耿老亮有过“过节”
。
老薛当乡长的时候,耿老亮有事情求他,他没有办,算是给耿老亮的面子撅了。
老薛知道,偎冬的山民躲在屋里喝酒打牌,看女人在灯下哧哧地拉麻线花糕。
更有聚群儿的山民在老河口的理发铺谈天说地。
他在自家门前,停了一阵,隐隐约约听见清脆的滹沱喇叭声。
老薛知道,薛家与耿家祖上有过一段“过命”
交情。
滹沱河畔的五家坡耿家唢呐也叫“滹沱喇叭”
。
在山城县,耿家唢呐是有名的。
他们吹出来的调调儿悠悠扬扬,像春天里房檐下掉的雨丝线线儿;嘹亮得像百鸟一起在蓝天上啼叫,全山城县的唢呐手都吹不出这动静来。
这种从阿拉伯传入的乐器,形状像篱笆上盛开的喇叭花。
耿家的“滹沱喇叭”
杆儿用的是滹沱枣木,红亮亮的,像太行山农民的肤色。
薛家的喇叭七个音孔,背后多出一个圆洞,被行家称为“滹沱八孔”
。
那碗状的扩音喇叭,是铜的,灿灿耀眼。
哨子的簧片,不是金箔,也不是竹皮儿,而是取自滹沱河特有的芦苇——细纹儿芦——做成的“咪儿”
,像画眉的巧嘴巴,吹起来发出水音儿。
逢集市庙会,这里都有各色各样的玩具唢呐。
滹沱河流域有一句歇后语:“背着喇叭赶集——找事儿!”
民间的事儿,无非红白两种:娶媳妇和治丧葬。
说来也怪,五家坡人以喇叭的音调区别,作为红事和白事的代指:“嘀嘀嗒嗒!”
自是喜乐;如果吹出“呜呜啦啦!”
自然就是哭号发丧的声调。
一九三九年十月,日寇企图从山西黄河东岸西渡黄河进攻陕甘宁边区,一场保卫延安保卫党中央的严酷战斗即将拉开帷幕。
老薛的爷爷薛长根和耿家贵都是八路军。
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