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贾府的洋货（第4页）

在奢侈品的消费层次中，女性从来是最勇敢的花钱者，而且也是毫不犹豫让别人为她解囊的中坚分子。

过去如此，现在如此，将来，也不会不如此。

其次，在器玩方面的洋货，曹雪芹写了：

再次，在食品和药品方面的洋货，还有：

从上述表看，洋货出现的频率，前八十回，要高于后四十回。

续书者高鹗先生的购买力，比之出身于织造世家的曹雪芹，大概要差得远远。

这应了鲁迅所说“闲且惫矣”

的评语，不过，让他豁出胆子，卖弄洋货知识的话，也会驴头不对马嘴，与其如此，不若藏拙。

正如巴尔扎克写贵族，总是不如托尔斯泰写得那样地道、自然。

巴尔扎克笔下的贵族，几乎与他一样，有桶粗的腰，有盆大的脸，有厨师的身躯，有手艺人的臂膀，透出俗不可耐的市民气。

而托尔斯泰的伯爵，即使在那里干木匠活，也有贵族的高傲派头。

所以，曹雪芹尽管落魄西山，除了那副傲骨外，已经一无所有，而且可以肯定，往昔的“把银子花得像海水淌”

的繁华岁月，他也没过上几天，能在他童年记忆中那张褪色发黄的照片上，写出如此纷繁多端、花样迭出的洋货，他的创造力、想象力，绝非凡夫俗子的我辈所能望其项背的。

一方面，内府派遣出来的江宁织造的差使，官阶不高，但那是康熙安排在人文荟萃的江南，起到克格勃作用的重要角色。

那些一心想进入中国的传教士和商人，自然会看重这个能够上达天听的衙门。

因此，织造署拥有当时富庶阶层尚不能获得的洋货，是理所当然的。

另一方面，曹雪芹其生也晚，盛世不再，可天才的他，能将听到、见到、感到、意识到的，有关家族的点点滴滴，赋予鲜活的艺术生命，再加上他那一份感伤和惆怅，便产生出强大的感染力。

洋货，只是一个由头，但洋货的生聚散失，表现了一个贵族之家的崩解，于是，在那些生动的故事、变化的情节、凸显的细部，以及一个个人物命运的后面，为后人提供了无限广阔的想象空间，遂造出中国文学史上的不朽。

现在，回过头去看舶来品进入中国的始末，倒也足以引发一些思考。

汉唐时期，那些本属异域的胡瓜、茄子、辣椒、土豆，终于本土化了，在中国这块土地上，扎下根来，没有人认为这些蔬菜瓜果为洋货。

先驱者张骞、班超的所作所为，也就是鲁迅所说的“拿来主义”

，或者毛泽东所说的“洋为中用”

。

这种生产性的引进，开发性的引进，是对民族有利，是对国家有益的。

相反，像贾府里满坑满谷的吃的穿的玩的乐的洋货，则是消费性的引进。

一个民族，一个国家，只求满足欲望的引进，只求骄奢浮靡的引进，而无生产发展的长远打算，而无立足在我的自强奋发，久而久之，像一个永不愈合的流血创口，最后直到坐吃山空、河枯海尽为止，这也是满清政权在咸丰以后，急转直下，走向衰败的一个很重要的原因。

曹雪芹的了不起之处，就在于他细微地写出贾府两类洋货使用者的不同。

老太太一时兴起，从箱底里翻出孔雀毛和野鸭毛织成的两件氅衣，赏给宝玉和宝琴，可以证明她对于洋货的爱好。

而王熙凤，不但是绝对的享用主义者，还具有贪婪的物质占有欲。

从上列表格，仅其衣着一项，这位舶来品的消耗大户，国家得拿出多少外汇啊！

江青用几个彩色胶卷，以显示其特权，相比之下，未免太小儿科了。

但是，在大观园里年轻人眼中的洋货，有其享用的一面，也有为他们打开窗户的一面。

这扇窗户，使他们生出渴求了解西方物质文明的愿望。

第五十二回，宝琴讲了她“八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着连垂，满头戴的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石，身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖，带着倭马，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没她好看”