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牵犬东门岂可得乎（第5页）

，被大家看不起；后来，他反水，诛贾谧，立了功，赐爵关中侯；接着，世事难料，千不该，万不该，卷入走马灯的“八王之乱”

；试想一下，今天的一个中学生，从历史课本的叙述中，都难理清这场狗咬狗的血腥内讧，谁杀了谁，谁又被谁杀了。

我想，在杀得昏天黑地的当时，陆机更分不清那些姓司马的一个个王爷，谁比谁更王八蛋了。

在这期间，他先为吴王司马晏的郎中令；后为赵王司马伦的相国参军；赵王篡位，他算投机成功，得以授中书郎一职；谁知很快，齐王司马同率兵将赵王干掉，这样，他被怀疑策划并参与了推翻那个白痴司马衷的阴谋活动，抓了起来，等着杀头；幸好成都王司马颖和吴王出面保了他，减死徙边，脑袋没有丢掉。

后遇赦幸免，这就该洗手了罢，《晋书》称：“时中国多难，顾荣、戴若恩等咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。”

其实，这位青年作家恋恋不舍，呆在都城，还是有所图谋，还是贪慕官位，还是想再赌一把。

权力如醉酒，不饮自醉，何况他已经饮出点味道来呢！

这也是大多数人如蛾趋火，非要往危险的足以烧得焦糊的热焰扑去的劣根性。

这一回，他把命运系于成都王司马颖，因为授了他一个平原内史，因此，他有些犯晕，“谓颖必能康荣晋室，遂委身焉”

，陆机把宝押在一个“形美而神昏，不知书”

的笨蛋身上，焉有不败之理？最后，他因兵败遭谗，奸人谮害，遂被他以为的中兴之主处死于军前。

他作为一军之长，本可以将丑类整肃，不至于恶人先告状的。

倘不然，交出军权，一走了之，也无不可。

但知识分子的优柔寡断，当决不决，该办不办，首鼠两端，加上他文人的感情用事，只好交出脑袋，作“华亭鹤”

之叹了。

现在，回到五百年前，那个“牵犬东门”

的李斯，下场之匆促，完蛋之迅速，就更是不可思议了。

重新阅读这段尽人皆知的秦亡史，我始终不能理解，为什么如此精明老到，如此能言善辩，如此才睿智捷，如此计高谋深的李斯，在秦始皇沙丘驾崩后，在赵高、胡亥策划的宫廷政变中，忽然成为一个处处挨打、事事被动、步步失着、节节败退的完全无法招架的庸人？为什么一个曾经是纵横捭阖，兼吞六国，明申韩之术，修商君之法，入秦三十年来，无不得心应手的超级政治家，怎么能事先无远见卓识，猝不及防；事中无应变能力，仓皇失措；事后无返身之计，捉襟见肘，竟被智商不高的赵高，基本白痴的胡亥，玩弄于股掌之上？

我想，也许一位伟人在谈论知识分子问题时，曾经引用过的一句成语“皮之不存，毛将焉附”

，可以得到解释。

李斯在他最得意时，曾经“喟然而叹”

：“嗟乎！

吾闻之荀卿曰：‘物禁大盛。

’夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。

当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣，物极而衰，吾未知所税驾也？”

何谓“税驾”

，据唐司马贞《史记索隐》：“税驾犹解驾，言休息也。

李斯言己今日富贵已极，然未知向后吉凶止泊在何处也。”

这就是说，这位上蔡县走出来的知识分子，早就清楚，他曾经依附的那张皮，一旦化为乌有，他这根毛就没着没落，不知伊于胡底了。

而“华亭鹤”

主角，就更为凄惨，他想依附的那张皮，根本就靠不住，那岂不是找死么？所以，当秦始皇的尸体腐烂发臭，又将更恶臭的鲍鱼混装在辒辌车里，顶风臭三十里的时候，李斯所做的一切挣扎，都无济于事了，他只有走向刑场，这时，他悟道了，为这种漂泊不定的羽毛般的命运，值得付出一生吗？

司马迁这样写到他的结局：“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！

’遂父子相哭。”

历史是不相信眼泪的，所以，我特别膺服捷克作家伏契克《绞索架在脖子上的报告》里，那最后一句语重心长的话：“人们，我是爱你的，可你要警惕啊！”

因此，无论什么样的**，金色的，银色的，红色的，黄色的，粉红色的，甚至五彩缤纷美轮美奂的，我们都应该尽量离得远些，更远些；看得淡些，更淡些；想得少些，再少些；这就是“东门犬”

和“华亭鹤”

这样的典故所寓涵的时代意义。