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熬鹰千日,用鹰一时。
一天,三爷神神气气地划着一条旧船出征了。
到了老河口,白鹰孤傲地跳到最高的木撑上,灰鹰有些懊恼,也跟着跳上去,却被白鹰挤了下来。
白鹰还用嘴巴啄灰鹰的脑袋,灰鹰反抗,竟然被三爷打了一下。
可是到了真正逮鱼的时刻,白鹰蔫儿了,灰鹰却行了,不断地逮上鱼来。
后来,我见到三爷的时候,三爷嘴里开始夸奖灰鹰。
一次,我看见灰鹰眼睛毒绿的,它按照三爷呼的哨,勇敢地扎进水里,很快就叼上鱼来,喜得三爷扭歪了脸相。
可白鹰却很难逮上鱼来,只是围绕三爷扑脸地抓挠,三爷很生气地挥手将白鹰扫到一边去。
灰鹰也开始嘲弄起白鹰,三爷慢慢地对白鹰淡了,甚至是嫌弃。
连白鹰自己的饭食也靠灰鹰养活,灰鹰在三爷面前占据了原来白鹰的位置。
我想,人的得意和失宠不也是如此吗?
不久,我听说白鹰实在受不住了,在三爷脸色十分难看的时候,独自飞离了泥铺子。
白鹰要自己生存。
三爷惊讶了,曾发动我们几个孩子帮助他寻找白鹰。
从黄昏到黑夜,我们和三爷寻找着白鹰,三爷招魂的口哨声起起伏伏,可是依然没有找到白鹰。
这时,三爷的胸膛里像是塞了一块儿东西堵得慌。
他对我们说:“白鹰,这个冤家,它不会打野食儿啊!”
一天黄昏,还是灰鹰帮助三爷找到了白鹰的尸体,白鹰饿死在一片苇帐子里,身上的羽毛几乎秃光了,肚里的东西被蚂蚁们盗空了。
三爷捧起白鹰的骨架,默默地很伤感,抖抖地落下老泪。
此时,灰鹰正雄壮地飞在我们的头顶。
小时候的这个故事,给了我深深的思索。
大自然呈现给我们的自由、和谐和爱的表象,掩饰了种种残酷的竞争。
其实人和鹰一样,生存的空间是很有限的。
就像足球场上的足球,被激烈地踢来踢去,占有的质量决定着生存的质量。
用来酿酒和酿醋的是同一种原料,可酒和醋是两种不同味道的东西。
生存是匕首,也是花朵,它不是匕首便是花朵,或者先是匕首然后变成了花朵。
这种转换的途径是劳动和创造。
罗曼·罗兰有一句名言:“我创造,所以我生存!”
事实上,我们为生存而劳动的时候,智慧和坚韧是透明和闪光的。
生活像流水一样缓慢悠长,它容易使人宽松和放纵。
我们应在残忍里修补自己的生命,就好比三爷对灰鹰的残忍促成了它的辉煌。
生存不是寓言,生存不是梦幻,生存为幸福而生,正如雄鹰为飞翔而生一样。
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