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因为唐山所以这样活（第4页）

一些下岗工人、进城农民工日子过得也十分艰难。

唐山穷人与别处穷人活得也不一样，这种享乐攀比心理也一直影响到穷人阶层的生活方式。

我认识一位朋友，夫妻下岗，丈夫赌博。

家里住着震后的旧房子，还硬撑着买了一辆别克轿车开上了，丈夫嗜赌、喜欢好车，为了给汽车还贷走上了犯罪道路。

还有的人片面追求住房大平方米，当上了“房奴”

。

穷人家漂亮姑娘瞄着有钱人家的公子，不惜丢了尊严去追求，还有的当了大款的情人。

年轻人搞对象问的第一句话：“他家有矿吗？”

或问：“有厂子吗？”

如果有，别的条件都可以让步，如果没有可能就不见面了。

追风的消费心理是唐山人的习惯。

比如说超市，唐山有家乐福等大型超市多家，家家都火，原因是穷人都进超市消费来了。

弄得一些露天小市场步步萎缩。

在这告别灾难的三十年里，人的躯体，像一座桥梁，人、神、鬼在这些桥上来来往往。

人的生命过程，亦像一座桥，一辈子为人子或女，为人夫或妻，为人父或母。

就是说，人总归要寻找“精神的家园”

。

旧有精神家园被地震摧毁了，自然要建立新的家园。

人类得以繁衍，是因为有爱。

唐山人这些年也一直用爱来弥合地震带给心灵的创伤。

人要回归精神家园也是真情、真爱。

我常听有钱的唐山老板说自己有多么孤独，说自己孤独的富人其实并不孤独，而是空虚。

有钱了，身边有朋友、妻子、情人，美女如云，鲜花、掌声，怎么说孤独？其实质是缺文化滋养，精神空虚罢了，缺少真情和真爱，难怪有人慨叹：我穷得只剩下钱了。

我们体会有文化底蕴的人走向孤独是真孤独，神圣才是真正的孤独，真正的孤独者不言孤独。

文化如水，是滋养人灵魂的。

唐山这个诞生“评剧、皮影、乐亭大鼓”

三枝花的地方，属于燕赵文化的一脉。

唐山大地震对唐山人文化心理影响非常大。

抗震精神是唐山人民精神生活的一笔宝贵财富，这笔财富的源头是抗震，财富的终点是创造经济上的奇迹。

也就是唐山地域文化的独特性。

唐山三十年来的变化说明了这一点儿。

如今党和政府带领唐山人民进行新的创业，一个美丽、富饶的和谐社会在这里诞生。

唐山人享足了“后福”

之后还会用文化滋养“穷”

的心灵。

这个城市制造过一个个的梦，更能制造一个个新的觉醒。