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燕赵壮歌行——谈歌印象记
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——谈歌印象记
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
到了20世纪90年代中期。
燕赵之地的河北文坛,杀出一员虎将——谈歌,迅即名噪全国文坛。
以地平线划定的视野,谈歌带着满腔的**,携着真诚的忧患,吟唱着城市票友京戏小调,行色匆匆地朝我们走来,所有心灵的聚光,所有读者的视线,都用文字来沟通了,以天地良知和责任照亮这里的生活。
有人说,谈歌是迈着沉重的脚步走上文坛的,其作品也带着沉实的美学品格。
之所以说沉重,是从他人与作品中感受出来的。
弓弦拉得越紧,生命之箭射得越远。
有人说,1996年的文坛是“谈歌年”
。
不管这一说法是否准确,但是谈歌的中篇小说《大厂》及续篇,和其他一些中短篇小说,如集束手榴弹般地炸响,是有目共睹的事实。
我与谈歌是河北文学院的同学,1994年春天,在石家庄相识。
在这之前已读到他的《山毛榉》《空槐》等小说,但不知他是河北保定人。
这时我听陈映实老师说,谈歌是有实力的,十几年来,他为文学做着生活和艺术上的准备。
那时我首先感觉谈歌是一位坦诚、正直和恪守信义的人。
谈歌说,燕赵大地的根性是骨气和信义。
那时起,谈歌话语咄咄逼人,使我觉得一个志气高傲的灵魂是不违背信义和良知的。
谈歌之所以敢说,与他为人的刚正是分不开的。
米兰·昆德拉认为小说的使命是“存在的勘探者”
。
曾做过地质勘探队员的谈歌,不也在中国工业的困境与突围中,揭示了工人的生存状态吗?既然“世界不是既成事物的复合体”
,那么当下经济体制的改革,必然在“大厂”
里产生作用,引起变化,初期对“铁饭碗”
“大锅饭”
的打破,使企业进入市场经济的旋流中,优胜劣汰的、急骤残酷的竞争,致使工矿企业和内中人们的生存状态明显分化。
谈歌是这一群中人,他所在的冶金部地球物理勘查院也面临着同样的困境与突围。
谈歌不是厂长,但他在党委办公室工作,接触着许多厂长和工人。
而且他所在的单位与他描写的工厂一样。
谈歌对我说,他们单位发不出工资来了,看着那么多人面临下岗,心里真不是个滋味儿。
他想到的是别人,而不是自己。
谈歌小说走红之后,南方的一家报纸曾报道,说谈歌当上了厂长,几千人的中型企业,困难重重,谈歌一边写小说一边抓改革,带领干部职工奋力拼搏,说得有鼻子有眼儿的。
谈歌笑骂:“这是谁编的呢?”
我听后也觉得好笑,笑过之后,又想出另一番的道理来。
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