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哲人说：人有双重人格，一半是无私善良的天使，一半是贪婪邪恶的魔鬼。

如果把这句名言进一步引申的话，那就是：当一个人的天使“成分”

占上风时，就成为廉者，当一个人的魔鬼“成分”

占了上风的时候，人就变成了腐败分子。

不论其权力大小、地位高低，概莫能外。

也就是说：人性中具有的局限是产生贪污腐败现象的最为基本的原因。

荀子说：人之初，性本恶。

由此强**化和法度，并非没有根据。

英国人罗素是二十世纪声誉卓著、影响巨大的思想家之一，被人们称为“世纪的智者”

，孙中山说罗素是最了解中国人的外国人。

罗素对中国的哲学、历史、文化、艺术、教育、政治、社会风尚以及中国人的思维方式、性格特征、行为习惯进行了深入的考察和研究，他以自己特有的睿智、远见和洞察力，对中国人作了深层次分析透视。

罗素认为中华民族是世界上最优秀的民族之一，具有坚韧不拔的民族精神，不屈不挠的坚强伟力。

但他同时毫不保留地把贪心看成是中国人的主要缺点，说完善中国人的民族性格是中国走向现代化的客观要求。

关于中国人的性格缺欠，柏杨先生曾写了《丑陋的中国人》一书，影响极大，现在风行书市的《中国人的缺欠》、《中国人的毛病》等挖掘中国人人性局限的书中，都把贪心作为中国人人性最弱的一环。

韩非子在《韩非子·解老》一书中说：“有欲甚，则邪心胜。”

贪心不分大人物小人物，有权者无权者，人一旦贪心不足，权力大者可能成为巨贪，权力小者可能成为小贪，无权力者会羡慕贪者，而且贪得无厌，用一句俗话来说：人心不足蛇吞象。

中国古往今来，贪官多如牛毛，要说贪官的共同特点和本质那就是贪心不足，“物苦不知足，得陇复望蜀。”

《贪官传》一书的序言中写道：“伐阅史册，贪官如蚁，不能尽书，贪官，不仅遭到历代劳动人民的切齿痛恨，统治阶级内部的有识之士也不断反对贪官，打击腐败，并且推行过很多严厉的治贪、惩贪措施。

但是历史上的贪官总是惩而不绝，不断产生，甚至越往后越多，越贪胃口越大。”

我觉得，在这方面，最为典型的例子属清代和珅。

和珅当权时，贪贿财物合白银八亿两，相当于清朝政府十年财政收入，从清查他的家产的账单上看，单就衣服一项，就有貂皮一千五百多张，狐皮一千多张，其它各种上等皮毛不计其数，各种衣服五千三百多件，就衣服而言，就是他每三天换一件，穿过这些衣服也需要四十五年的时间。

可是，和珅对他这种纸醉金迷、酒池肉林的生活并不感到满足。