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在当编辑时，我曾收到这样一张照片，照片说明是：某地为倡导节俭文明之风，反对结婚讲排场、铺张浪费等不良习俗，举行一次集体婚礼，20对新人参加了隆重、热闹、节俭、文明的婚礼。

可我仔细看照片构图，顿生疑惑，照片中间一位领导拿着讲稿在讲话，而那20对新人却离镜头远远的（新人们构图小而不清晰），我很惋惜，把这件作品给“枪毙”

了。

原因很简单，作者把领导与新人们搞错位了，既然叫集体婚礼，照相机的镜头应对准参加婚礼的新人，突出新人，而领导虽说在组织婚礼中起到很大作用，但不能把镜头对准他，因为他不是新人。

或许，习惯思维使作者拍了这张不成功的照片，在作者看来，凡事都应把领导放在前面，这才得体，才能反映出高低贵贱，才能反映出重要和不重要。

可是一味地把领导往前推，对领导未必是尊重。

像集体婚礼这张照片，本来领导早已结婚，说不定儿子都上大学了，你偏要他在婚礼中充当主角，这不是拿领导开涮嘛，领导自己看了照片也会感到不舒服，要是其夫人看了照片，说不定会发生误会。

当然，片中构图的错位并非领导之过，因为一个场面，照相的人可以找到多种角度。

可现实生活中种种错位现象并非如此简单。

比如，搞校庆。

我们常常看到这样的场面，一些在本校读过书的人走上社会或当了高官或成为公司巨头，或成为名人，于是他们被推到最受尊重的位置，大家像众星捧月一样，他们成为集会的核心，而他们的老师往往不知在何处。

我想，既然叫校庆，就不是“官庆”

、“名人庆”

、“大款庆”

，你在社会上再发达显赫，你回到母校，只能以学生和同学身份出现，在尊贵位置就座的应该是老师，特别是送走一批又一批学生而桃李满天下的老教师，他们最有资格坐上位，坐中心，坐前排，而现实并非如此，这大概可以叫做学生与老师的错位。

在现实生活中，公仆和主人的错位就更令人疑惑了。

干部是群众的公仆，人民群众是国家的主人，这是常识。

可某些干部做法正相反，正如蒋子龙在《主仆之惑》一文写的：“说是说，做是做，在人们心里‘主人’和‘仆人’的地位正好是颠倒的。

我们看到，一方面，我们的主人许多职工带着无奈悲凉的心情而下岗，为衣食而忧，另一方面，我们看到某些公仆却高高在上，对群众大发**威，有的成为蛀虫贪婪地吞噬着人民的血汗钱。”

此话可谓一针见血。

先前中央电视台曾播出一部《哈尔滨反腐行动》新闻专题片，将哈尔滨市民议论一年的“国贸城”

案调查情况呈现在荧屏上。

全案涉及违反党纪和违法犯罪的360多人，其中立刑事案68起，涉及厅局级干部8人，处级以上干部140多人，已判刑21人。

该案中的贪污犯朱胜文，住一次院收受贿赂7万元，过一次节，收现金13万元。

这哪是公仆，分明是旧时代的官老爷。

实际上，某些公仆把群众当成仆人，把自己视为“皇帝”

。

被法办的原河南省保险公司经理周某把公司当成他个人的企业，实行野蛮的家长式管理。

任用干部，他说谁行，谁就行，他可以使某人在短时间内连升数级，为安排一个人，周可以突然宣布专设一个处室，他还把下基层锻炼作为排斥异己、惩罚干部的一种手段。

哪个干部不合他意或者私下里说了不利于他的言论，他便一句话：“妈×，下去！”

这个干部从此打入另册。

你瞧，周某把群众当成什么，简直不当人看，我想，这里的群众万万不敢自称主人的。

社会生活中的错位现象还有许多，无须一一列举。

我以为，只要大家认清这种错位现象，并齐心协力地去纠错，错位并没有什么大不了的，但倘若大家对错位现象习以为常，把错位看成合理，那就真的可怕了。

（原载2001年第1期《黄河文学》）