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第10章（第1页）

第10章

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反映世界上许多古老民族原始宇宙观的，有很多所谓“化生”

神话。

诸如印度的“自在”

死，其头、目、发、骨、腹分别变成天、地、日、月；中国的盘古死，其气、眼、筋、肉、发、皮、毛等分别变成日、月、星、山、河、谷及草木等等，这些都是古代民族的“化生”

神话。

茅盾先生论及人类学派对神话起源的解释时曾指出：“一切神话无非是原始的哲学、科学与历史的遗形。”

的确，后人从这些神话中除了发现古人的不少历史和科学之外，还发现了不少原始的哲学认识，诸如对天地起源、宇宙结构、人类起源的认识，等等。

大凡各古老民族的化生神话或多或少都隐藏有早期人类原始图腾，并用被卷进图腾氏族社会的各种关系以及图腾对象的躯体构造等去理解自然界的“原始的哲学”

“遗形”

。

古代纳西族就有过以老虎、牛和青蛙崇拜为摹本的动物死而化生世界万物的三种神话。

本文拟从这三种神话中寻出纳西族动物崇拜型的原始宇宙观的“遗形”

。

我国最古老的民族之一是古羌人。

据说中华古史传说的三皇五帝中的伏羲、女娲乃至神农、大禹、共工等，都与古羌人有关。

今藏、彝、白、哈尼、拉祜、土家、门巴、珞巴等民族均属古羌人若干分支的后裔。

纳西族也出自古羌人。

“羌字从羊、人”

，“主牧羊”

，“因以为号”

。

它说明古羌人为原始牧羊人，而且与崇羊有关。

汉时古羌人曾先后分支繁衍出牦牛、白马、黄羊诸羌。

它除说明各支羌人以畜牧为主外，据说都“可能是一种图腾崇拜”

。

此外，据学者考证，古羌人有关部落曾以老虎为图腾，古羌人各分支后裔的部分民族，从原始宗教、原始哲学到原始科学，都不同程度地保有老虎图腾的遗迹。

关于古羌人有关部落的虎图腾，刘尧汉教授曾指出：虎是远古羌人的图腾崇拜之一；源出羌人的伏羲便是虎，亦是古羌人虎氏族部落的图腾名号。

据《后汉书·西羌传》记载：“羌无戈爰剑者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。

不知爰剑何戎之别也。

后得亡归，而秦人追之急，藏于岩穴中得免。

羌人云：‘爰剑初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，为其蔽火，得以不死。

’……诸羌见爰剑被焚不死，怪其神，共畏事之，推以为豪。”

此所谓羌祖无戈爰剑被秦人用烟火熏于岩洞，但“有景象如虎，为其蔽火”

，因而“得以不死”

，这意味着无戈爰剑有其虎祖或虎灵保佑，明显反映着羌人崇拜老虎。