格格党

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第15章（第7页）

习惯上，居住在山区的纳西族，通常是睡在火塘边过夜。

家中长者，即使平时睡在其他地方，但临终前必须把他搬抬至火塘边护理。

火塘包括周围的一整块地盘，纳西语称作“佐”

（tso33），意为“炕”

。

炕中央有一块大约两平方米的地盘，称作“刮”

（kua31），意为“灶”

或“火塘”

。

火塘周围供人睡觉的位置称作“爪”

（tua33），意为“床”

，睡觉和平时就座的位置有着严格规定，火塘左边为男床（亦即父床），右边为女床（亦即母床）。

家有来往宾客，必须按其性别和习惯规定就座或入睡。

火塘正上方叫做“格顾鲁”

（g?31　kv55　lv33），意即“上八位”

。

居住在山区的纳西族，习惯在火塘边就餐，所以“格顾鲁”

通常是款待贵客的位置。

家中老人一旦去世，洗过尸后，也要将他停放在“格顾鲁”

旁边的床位上，然后才能入棺。

按照古代沿袭下来的规矩，死者无论是父亲还是母亲，一律停放在男**。

停放时，头一律朝下。

纳西语称此作法为“施绵素冷轮，施肯素冷此，施捞素冷罢”

（33　mi?31　s55　le33　ly31，33　k'33　s55　le33　ts'33，33　la31　s55　le33　pa55）。

“素”

（s55）就是“家神”

的意思。

火塘上方的一个角象征着家神的住所。

所以将老人的尸体停放在“格顾鲁”

旁边的位置，而且头一律朝下，所表示的意思是：死者的眼睛又朝家神看看，死者的脚又蹬朝家神，死者的手又去扶一下家神。

尸体一旦停妥，即点上一盏香油灯，燃上几支香条，再用一碗鸡内脏和白米煮成的稀饭祭献于尸前。

然后进行“送土锅”

仪式。

⑤送土锅。

纳西语称“送土锅”

仪式为“知补片”

（t'33　bv33　p'i55），意即：将死者用过的土锅等物丢出去。

其作法是：先用一碗新饭把摆在死者面前的那碗鸡杂稀饭换下来，然后把烧水所用的土锅、三脚石、舀水瓢、柴根头、洗尸用的坐板和踏板、鬼火盆以及装有“引路鸡”

和鸡毛的粪篱连同鸡杂稀饭一齐送往村外的祭秽处。