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(宋朝佚名《朝野佥言》)
凡法驾、卤簿、皇后以下车辂、卤簿、冠服、礼器、法物、大乐、教坊乐器、祭器、八宝、九鼎、圭璧、浑天仪、铜人、刻漏、古器、景灵宫供器、太清楼、秘阁、三馆书,天下州府图及官吏、内人、内侍、技艺工匠、倡优,府库蓄积为之一空。
(元朝脱脱《宋史》)
如果当时有大型运输工具,我估计,连汴梁城也会运到金人的发源地黑龙江、吉林一带。
这种落后的、愚昧的、因小利益而肆意进行大破坏的“农民式”
的贪婪,从来就是中国历史上所有灾难的总病根。
金朝李天民《南征录汇》中,有这样一则靖康年间的记载。
当时金军围住开封,很有点像抗日战争时期的沦陷区,**烧杀的日本鬼子到处找“花姑娘”
一样,金军竟将大宋王朝皇宫里的妇女,作为他们**的对象。
“(金)皇子语太上曰:‘设也马(金兵将领)悦富金帝姬(钦宗妃),请予之。
’太上曰:‘富金已有家,中国重廉耻,不二夫,不似贵国之无忌。
’国相怒曰:‘昨奉朝旨分俘,汝何能抗?’令堂上客各取二女走。
太上亦怒曰:‘上有天,下有地,人各有女媳。
’”
这些尚处于落后的、愚昧的状态中,只要是女人就要进行**的帝王,连本族妇女都难逃脱其**暴,何况是作为战利品的中原女子?你跟他讲廉耻、讲人伦、讲孝道、讲礼仪、讲为人子的义务、讲中原人的传统精神、讲孔夫子的儒家伦理,岂不是对牛弹琴吗!
靖康之耻,耻莫大者,就是这些禽兽对中原精神文明的亵渎,对传统文化的玷污。
这也就能理解岳飞为什么要“怒发冲冠”
了。
公元1127年(靖康二年),汴京(今开封)城破,宋徽宗赵佶、钦宗赵桓(1100—1161)父子,为金人所俘,与后妃、皇室、贵戚、臣工一起,共约一万四千多人的大队俘虏,分七个批次,被押解北上。
在欧洲,公元455年,北非的汪达尔人,从撒丁岛、科西嘉岛、西西里岛入侵意大利,并攻陷罗马城,历时半个月,有计划地洗劫该城,将许多珍贵艺术品抢劫一空。
公元10世纪,金人对开封的大掠夺,就是这种海盗暴行的翻版。
可汪达尔人只要财物,不及其他。
跃马黄河的金人,真是欲壑难填,什么都要,没有不要的东西,尤其是女人,特别是年轻的具有贵族身份的女人。
特别可怕的,是他们着意搜罗的13岁以下的少女,还要检验是否为处女之身,恐怕连汪达尔人也下作不到这种阴刻程度。
这年45岁的赵佶,与他传位的儿子赵桓,被金人囚俘而去后,再也没有回到他们朝思暮想的家国。
可怜的诗人皇帝,只能在沉吟中度过余生:
玉京曾记旧繁华,万里帝王家。
琼楼玉殿,朝喧箫管,暮列琵琶。
花城人去今萧索,春梦绕龙沙。
家山何处,忽听羌笛,吹彻梅花。
赵佶的这首《眼儿媚》是在被解送途中作的,那夜忽闻远处的笛声,颇哀怨,他有感而发。
同行的赵桓也和了一首,写竣,父子执手大哭。
赵佶在位25年,凡中国昏庸之君的所有毛病他都具备,凡中国英明之主应有的优点他全没有。
但他在国破家亡之际,没有逃跑,这一点值得肯定,可以说他愚,但不可以说他不敢承担亡国之责。
他完全可以学唐玄宗逃到西蜀去,宋朝的国土疆域,虽不如唐朝幅员辽阔,但仍有半壁江山,足可周旋一阵。
本来已经离开了开封,可还是接受了臣民们的意见,又跑回来与他儿子一起被金人掳劫而去。
这一点,说明他只有文人气质,而无政治头脑。
当诗人、画家可以,当帝王就不是材料了。
跑路,尚有复辟的可能;株守,只能被俘当亡国奴。
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