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第六章 明（第4页）

一面废去宰相，正式将政府直辖于王室。

既不能不用士人，遂不惜时时用一种严刑酷罚，期使士人震慑于王室积威之下，使其只能为吾用而不足为吾患。

早年间，朱元璋与其他起义军作战打天下的时候，还是很注意延揽士人，以为己用的。

譬如提出“高筑墙，广积粮，缓称王”

的高升，譬如提出“不嗜杀人，故能定天下于一”

的唐仲实，再譬如刘基，譬如宋濂等等。

而且，他能够从淮北起家，渡过长江，西与陈友谅战，南与方国珍战，东与张士诚战，然后定鼎金陵，为他出谋划策、运筹帷幄者，都是这批由他敦请入幕的知识分子。

但江山坐稳，这些有着自己观点信念的军师谋士，这些在征战中立下卓著功勋的名帅夙将，很有碍于他的统治，他登基没几年，就开始收拾这些老伙计、老战友，和那些不得不使用可又不得不防范的文人了。

明初，元朝知识分子看不起朱元璋，就因为他小和尚出身、为兵为匪的经历，并不和他积极合作。

加之后来他对待臣下的手段恶劣，名声不佳。

尤其是他暴虐的“廷杖”

，当着陛下，当着朝廷，揍他的臣下，令人生厌。

当众脱下裤子被按住打屁股，每五棍换一个打手，这种施之于朝臣的“廷杖”

，不仅受人饱尝羞辱，即使被杖者命大，不致毙命，也将终生残疾不起。

中国历史上的“廷杖”

，以明朝最为盛行，就是太祖带的头，一直到末帝崇祯，终明之世，不绝于书。

因此，当时的士人以服官为畏途，清朝赵翼《二十二史札记》载：“时京官每旦入朝，必与妻子诀，及暮无事，则相庆以为又活一日。”

朱元璋一看文人纷纷借故推托，指名也不来，给官也不做，顿时火起，下了一道御旨，叫做“寰中士夫不为君用”

的律例。

这意思就是，别以为朝廷多么待见你们这班人，可我需要尔等为朕效力的时候，必须马上报到上班，不来就是犯罪行为。

“贵溪儒士夏伯启叔侄断指不仕，苏州人才姚润、王漠被征不至”

，就按照这条“不为君用”

的律令，将他们“诛而籍没其家”

。

如果说，引发朱元璋对开国元勋大开杀戒的借口，是谋反叛乱，那么他对知识分子的镇压，就是不能容忍这些读书人对他的“讥讪”

，尤其不要碰他的“忌讳”

。

他的心结，是绝对的禁区，谁碰谁就遭殃。

鲁迅先生笔下的阿Q，因为头秃，连“光”

、连“亮”

都在忌讳之列，这种农民心理可算是一脉相承。

那个小D，曾经语带不逊地讥讽过，阿Q不但怒目而视，还扭抱住他打了一架。

如果阿Q成了皇帝，金口玉言，那小D肯定被抓起来拉出去毙了。