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傅山的人格（第6页）

读《清通鉴》，当吴三桂一下子占领了半壁河山，在湖南衡州称帝时，有一个耐人寻味的细节，恐怕是玄烨突发奇想的起因。

吴三桂既然登基称帝，总得做做样子，必须有人劝进才是。

而这篇劝进的文章，按历来规矩，执笔者必为当代大儒。

而大文人王夫之鼎革以后，不愿改明代衣冠，正好躲在湘西避难。

现在吴三桂举起反清大旗，理应与王夫之是同一条壕堑里的战友，遂将撰写《劝进表》的任务委托于他。

没想到，船山先生断然拒绝，拂袖而去。

康熙的特务系统肯定会将此情报，如实报告，康熙恍然大悟，这些中国人固然眷恋前朝，但还是知道什么叫“大势所趋”

。

于是，压根儿还是为了防着这班仍有号召力的遗民捣乱，硬的一手“文字狱”

大开杀戒，软的一手就是赎买政策登场，要给老哥儿们一把甜枣吃了。

遂有这次博学鸿词的“超女式”

的海选，以及不咎既往、一律纳入体制内、一律拿饷吃公粮的科举直通车。

由此可见，中国养作家，可是有着很久远的历史呢！

据《清实录》，公元1678年（康熙十七年）三月乙未（二十三日），“谕吏部：自古一代之兴，必有博学鸿儒，振起文运，阐发经史，润色词章，以备顾问著作之选”

。

这也就是次年，即公元1679年（康熙十八年）三月丙申（初一）在体仁殿开考的博学鸿词科，又称己未科的大开方便之门。

科举，是中国选拔文官的制度，一般分乡试、省试、京试，最后才是殿试的层层把关。

这一次，康熙谕旨，“在京三品以上及科道官员，在外督抚、布按，各举所知，朕将亲试录用”

。

只要各部提名，地方举荐，直接就到北京参加殿试。

于是，将近二百位在当时中国算得上出类拔萃的顶尖文人，一网打尽，统统被康熙纳入彀中。

这其中百分之八九十，媚字当头，屁颠屁颠地上京赶考来了，但也有那么不多的七八个人，硬是不买账，抬着不来打着来，小鞭子赶着抽着，不得不来，不敢不来的。

这其中为首的就是山西的傅山。

这年，他72岁。

他说我老了，地方官员说不死就得去；他又说我病了，地方官员说抬着也得去。

因为点着名举荐他的，为给事中李宗孔、刘沛先，这两位京城官员，职务不高，权力很大，胳膊拧不过大腿，只好上路。

老先生这把老骨头，从太原到北京，居然没有颠零碎了。

有三种说法，地方官员说，我是用软轿抬其进京的；公安人员说，我是派“役夫舁其床而行”

的；但我宁愿相信其子傅眉所述，他赶着一头毛驴，驮着干粮，他的儿子和他的侄子抬着老爷子，当然就呵护备至了。

翻山越岭，出娘子关，然后，一马平川，来到京都。

远远望见平子门（山西文献都如此写，想系口音之讹，其实就是平则门，即阜成门），老爷子发话，再也不能往前走了，若再前进一步，我就死给他们看。

这年的三月初一，紫禁城里，各路文士齐聚，好不得意，中国人其实好哄，中国文人尤其容易满足，“天子门生”

，多荣耀、多体面的四个字，就把他们统统拿下，无不服服帖帖，从大明180度转向大清。

考前的预备会，主考官传达康熙的原话，更是大气也不敢出地洗耳恭听：“汝等俱系荐举人员，有才学的，原不应考试。

但是考试愈显你们才学，所以皇上十分敬重，特赐汝宴。

凡是会试殿试馆试，状元庶吉士俱没有的，汝等要晓皇上德意。”

“宣讫，命起赴体仁阁，开设高桌五十张，每张设四高椅，光禄寺设馔十二色，皆大碗高攒，相传给值四百金。

先赐茶二通，时果四色，后用馒首卷子红绫饼汤各二套，白米饭各一大盂，又赐茶讫复就试。”