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’上又颔之。
七月初一日,上又问高阳李公、临朐冯公(溥),再以士祯对,上颔之。
又明年戊午(十七年)正月二十二日,遂蒙召对懋勤殿。
次日特旨授翰林院侍读。”
从此,入值南书房。
要是知道康熙那几年里,由于强撤“三藩”
,激使吴三桂反叛,双方战争处于胶着状态,胜负前景不明,因而觉得江山不稳。
由于害怕人心败乱,更害怕有人给他捣蛋,这个精明的政治家,需要一个文化战线上的领军人物为他稳住阵脚,也就不诧异王士祯为什么会鸿运当头了。
从康熙所说“朕亦知之”
忖度,这个以“神韵”
说,以“漂白”
文学为创作主旨的王士祯,早就是陛下心目中的不二人选。
所以,王士祯进入南书房的第一件事,就是选他“漂”
得再“白”
不过的三百首诗,送呈御览。
康熙阅后,大喜,因为正合孤意,赐名曰《御览集》,并写下评语:“作诗甚佳。”
如果放在十年“文革”
期间,这大概就是“样板诗”
了。
从此,康熙恩典不绝:十七年,赐御书“存诚”
、“格物”
二匾;三十九年,赐御书“带经堂”
匾额;四十一年,再赐御书“信古斋”
匾额。
“二十五年中三蒙御笔题赐堂额,荣宠逾涯。”
与此同时,他也由少詹事、兵部侍郎、都察院左都御史,一路升迁到刑部尚书,达到他人生得意的巅峰。
然而,大清王朝的诗运,一路下坡,再无起色,直到晚清龚自珍出现前,无一震撼中国的诗人,也无一感动中国的诗篇,王士祯“漂白文学”
的“神韵说”
,当不能辞其咎矣!
尽管人在江湖,身不由己,但从文学史的角度看,三十年,五十年,一百年,作为文人的这个群体,一无骨骾之性,二无阳刚之气,三无黄钟大吕之声,四无批判现实主义之锋芒,一个个,油光水滑,甜嘴蜜舌,滋润而且快活,坦然而且自得,长而久之,久而长之,总是将文学“漂白”
,犹如蒸馏水中养鱼,早晚会因缺氧,而肚皮朝天的。
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