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溥仪大婚的深处（第1页）

溥仪大婚的深处

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宣统（1906—1967）　清朝末代皇帝。

辛亥革命后被迫退位，“九一八”

事变后做了“伪满洲国”

的傀儡皇帝，后接受学习、改造，特赦释放后成为全国政协委员。

中国人爱看热闹，在这个世界上不数第一，也是名列前茅的民族。

我记得俄国作家契诃夫写过一篇小说，说一个人，站在涅瓦大街上，直愣愣地朝天上看。

其实，天空上并没有什么，一只偶然飞过的鸟，一片偶然飘过的云，不过如此，他看得很出神、很投入。

有人路过他的身边，看他观天，不知所观为何，也跟着停下脚步，把脸仰起来。

接着，又有人路过这俩人的身边，看他们齐仰着脖子，怔怔地看天，也不由自主地把脖子仰起来。

于是，第四个人，第五个人，相继加入了这个仰脖子观天的行列。

随后，路上的汽车也停了下来，执勤的警察也走了过来，人越聚越多，谁也说不上朝天空里看什么和有什么可看，但每个驻足观看的人，都若有其事地一本正经地看得十分起劲儿。

而生活在中国京城里的人，好热闹，看热闹，与俄国人有所不同，侧重在一个“闹”

字上。

“热”

是心态，“闹”

是形态，身和心的全部投入，那才叫真热闹。

就看每年春节，从初一到十五，厂甸庙会的人山人海，把琉璃厂塞得一个水泄不通，买的年货如糖葫芦、风车，必须高高举过人头，方可得保不被挤碎挤坏，便可知道北京人这种有事没事，连推带挤，身体力行，爱看热闹，痛苦并快乐着的强烈冲动了。

于是我想起鲁迅先生曾经写过的一篇杂文，题目曰《推》，就是描写中国人，如何在看热闹时你推我挤的过程中，得到“好白相来希”

的快乐。

看热闹是中国人的一种有趣性格，当然更是北京人一种不肯消停、不得安生、不肯罢休、有热便闹的可爱性格。

看来中国人好这一口，北京人尤其好这一口。

在这个首善之区，哪怕是两条狗打架、两辆车剐蹭、两个小贩争吵、两个流氓动手，都会有越来越多的人围观看热闹，起哄架秧子，是再正常不过的。

当年逊帝大婚，这天大的喜事，使得整个北京城，处于亢奋过度的状态之中，是可以想象而知的。

公元1922年11月初，当时这个城市还叫着北平。

有关退位皇帝爱新觉罗·溥仪，要和郭布罗氏荣源家的名叫婉容的女儿，和额尔德特氏端恭家的名叫文绣的女儿，一封为后，一封为妃，举办婚庆大典的消息，对京城百姓来说，那可是闻所未闻的热闹。

小朝廷专门成立了一个大婚筹备处，向外界定期发布信息，迎亲的日子经择吉、经御准，刚禀报三位太妃，还未来得及公示，便不胫而走，满城皆知。

大概人们是这样琢磨的，娶媳妇是常事，但皇帝娶媳妇百年不一遇，谁知中国将来还会不会再有皇帝？如果真的永远共和下去，这回错过也许再难碰到。

于是街头巷尾，胡同旮旯，无不谈论这桩婚姻；茶楼酒肆，戏院商铺，莫不期待这场喜事，竟烘托出这个冬月小阳春的十分明媚来。

据溥仪在《我的前半生》中的记载，他的婚礼，全部仪程要进行五天，隆重，红火，庄严，堂皇，这对没热闹要找热闹，有热闹要瞧热闹的京城小市民来说，他们甚至比那个马上要娶媳妇的17岁的溥仪，还要起劲儿，还要沉不住气。

其实溥仪对结婚这件事，压根儿不感兴趣：