格格党

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孤乘（第29页）

后来就是那场大出殡了。

大殓前的一切准备都是充分的。

卜守茹发了话，要把丧事办得尽善尽美，不能让人说闲话。

于是，专为人家承办丧事的“万乘兴”

和“老大全”

的管事们便办得很精心。

赶制的两副寿材皆是红柏13元，是用13根红柏木拼成的，上三根，底四根，左右帮各三根，甚是气派。

棺内有褥子，有莲花枕，还有搁脚的脚蹬子，也是莲花形的。

马二爷、卜大爷在各自棺内躺着，身盖黄缎陀罗经被，很是安详，就像于积年的劳累后睡熟了似的。

殉葬的物什也多，可谓应有尽有，手抓银、口含珠自不必说，专做的各式冥轿便有一大堆。

礼仪也无可挑剔，发了报丧条子，卜守茹和天赐又向马家和卜家的至爱亲朋登门报丧。

殃榜也开了，请了城里最有名的阴阳先生算了马二爷和卜大爷的八字，推定了出殡的日子，看了坟地风水。

阴阳先生怕卜大爷和马二爷在地下再打，说起忌讳时再三强调，二人墓穴皆不可用麻石、青石。

卜守茹一一记下了，后来真就没用一块麻石、青石。

发丧甚是隆重，在卜守茹的主持下，“万乘兴”

和“老大全”

动轿一千四百乘，光执事就用了六十堂，动棺皆为四十八杠，有棺罩和大亮盘。

丧盆子摔得好，纸钱撒得也好，一把把扔得很高，落在地上很均匀，像沿道下了场雪。

棺木出堂后，大殡的队伍上了街。

最前面开路的，是纸扎的两个狰狞鬼，青面獠牙，高约两丈，脚底有轮子，由十几个轿夫推着。

然后是两上铭旌，是幡形的长亭子，一边32人，两边64人抬着，四面还扯着纤绳。

铭旌之后，就是开道锣领着的六十堂执事了，肃静回避牌夹杂于六十堂执事中间。

以后则是金山、银山，纸人、纸马，各式纸轿，并那挽幛挽联、鼓乐、僧道。

经堂、孝堂的佛事做得也好，诵经场面都是很大的，用福缘法师的话说，为“云福寺50年所仅见。”

《石翁斋年事录》对此亦有记载，称其为“完丧家敛仪之大全，复三千年古礼于今世。”

石城里的百姓都说，卜大爷和马二爷配！

却也有人在大出殡那日闲话道：丧事办得大并不好证明卜守茹的孝，这卜守茹实是魔女，上通民国的镇守使，下通帮门的无赖党徒，不忠不孝，不仁不义，搁在前清，必得办“忤逆”

之罪。

卜大爷和马二爷归根算死在她手里，这魔女为了马卜二家的轿号，造出了父毙夫亡的惨祸。

言毕，又不免唏嘘一二，为石城轿业至此再无男人感慨不已。

十三

马二爷身上的血就此永远粘在天赐身上了，天赐常无缘无故嗅到血腥味，觉着自己每身衣服上都沾着马二爷胸腔流出的血，那血像极好的肥，于无声之中追育着天赐心里那颗仇恨的种子。

不管卜守茹咋说，天赐就不信麻五爷是他爹，每每看见麻五爷来找卜守茹，眼睛便狼一般凶恶，话却是不说的，这就让麻五爷和卜守茹感到怕。

大殡之后，麻五爷梦想中对马二爷家产、轿号的接管未能得逞。

不论麻五爷如何张狂，马家族人就不依从，声言要与麻五爷拼到底，还托城里商会的汤会长和一帮有面子的绅耆，找了刘镇守使，说是马二爷在日，麻五爷便与卜守茹有染，帮着卜大爷杀了马二爷，如今又欲登堂入室，夺人家产轿号，实为天诛地灭之举。

刘镇守使一直知道麻五爷和卜守茹有染，可却不愿被人当面说穿，一说穿，刘镇守使就火了，当即表示要办麻五爷的杀人讹诈罪。

卜守茹怕刘镇守使把麻五爷杀了，再酿下一场血案，便跪在刘镇守使面前，为麻五爷求情，且一口咬定马二爷不是麻五爷杀的，刘镇守使才没大开杀戒。

不过，刘镇守使也讲得清楚，再见着麻五爷出现在马家就要办了。