格格党

手机浏览器扫描二维码访问

追寻丢失的精神（第2页）

我们缺什么呢？我们缺少了信仰的力量，缺少了高尚理想带来的精神的无穷张力。

相比昨天，我们的确富足了，可以说衣食无忧了，而许多人在享有丰富的物质生活的今天，却陷入了精神上的贫困和苍白。

金钱的泛滥使精神沉睡，官场的庸俗使理想失色，市场的失信使社会畸形。

所以，当一些人有了权，便去滥用谋私，便去寻找额外的贪欲，便去追求花天酒地的享受，官场上便出现了一批又一批不惜抛弃国家利益和民族尊严的“裸官”

，出现了一个又一个以“包二奶”

为荣的丑类。

所以，当一些人有了钱，便只会摆阔斗富，过起纸醉金迷的生活，便会挥金如土地去满足自己的奢侈和**靡，便会忘记今日中国还有一部分生活在贫困中的同胞。

对此，有理论界的朋友在大声疾呼：要防止中国人的精神系统“死机”

，信仰和理想不能丢失！

这并非杞人忧天，对缺少信仰的忧虑，不仅来自上层建筑领域的理论家、知识分子、更来自北京街头的市井平民，来自手握方向盘却忧国忧民的出租车司机。

八一湖畔的老人们不是在用歌声表明中国老百姓拒绝精神麻木的决心吗？他们在用歌声唤回丢失的精神，也用歌声在拷问着21世纪的中国的世道人心。

这就是眼下中国的民意。

当然，在社会大众对精神信仰的呼唤中，也还有另外一种不和谐的声音，那就是还有一些人公开地蔑视精神、蔑视思想。

公开地鼓吹享乐主义，公开地表明娱乐至上。

并且大张旗鼓地宣传要以远离思想、抛弃精神为荣。

有人公开宣扬：我们应该很浅薄地生活，生活嘛，就是满足生物本能和生理快感。

什么精神思想？那是当官的事，老百姓不必关心。

所以，追求享受追求金钱，成为一些人的时尚。

所以，对他人冷漠、对集体冷漠不再被鄙视。

所以把情人小蜜带到酒桌宴会，成了一种新潮。

所以，当一位草根出身的所谓艺术家，一朝成了名，便忘记了草根百姓，以买飞机的形式向社会摆阔。

匪夷所思的种种现象，让人们一次又一次备感精神缺失的危机。

就在2009年的岁末，一部名为《三枪》的电影，成为远离思想的艺术标本。

当遭到民众的痛批之后，一位被少数人奉为“大师”

的著名导演公开宣称：我拍的电影只给人笑声，我是不要什么精神和思想的，何必那么累？表面看，此话好像替百姓言声，其实骨子里是在欺骗社会。

为了检验这位大师的自我标榜，我特意进影院看了《三枪》，不仅没有什么笑声，相反的是无数的批评和责骂。

它不过是用几个“无厘头”

的瞎编滥造的故事去挠观众的胳肢窝，去骗取老百姓的血汗钱。

像这种作品，不仅蔑视了精神和信仰，也蔑视了观众最基本的审美判断。

让人忧虑的是，这些所谓的艺术家，正趾高气扬地以“家”

的名义滥用人民给他的荣誉，炮制一些于社会无补的低俗作品和精神垃圾。

当一批又一批的观众大呼上当时，那些号称拒绝思想和信仰的艺术家们正窃笑着躲在豪华别墅里数票子呢！

这是我们不能不思考的现实。

庆幸的是，在饱尝了远离精神抛弃思想的苦恼之后，很多人正在觉醒，社会正在为追寻我们曾视为珍宝的丢失的精神而努力。

试图为激活我们的理想信仰献一份绵薄之力。

我们感到莫大的欣慰。

我愿与更多的朋友一起，去呼唤和守卫我们精神的明朗天空。

（原载解放军出版社2010年7月第1版《追寻丢失的精神》）