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此外,孝道作为我们民族传统美德之一,历来为社会所看重,有句老话叫“德为善之首,百善孝为先”
。
正因为它成为论事看人的评价标准,也常常又成为少数干部的软肋。
比如一些图谋向执掌权利的官员以行贿通关的人,当知道在领导者身上下功夫难以行得通时,常常另辟蹊径,把目光盯住领导者的“后院”
,在领导者的父母身上做文章,美其名曰:替上级尽孝。
这的确是多数人的软肋部位,当然也包括领导者,因为它是最能打动人心的一招。
有的官员当自己直接面对**时可能还能扛得住,不至于打败仗,然而却架不住软肋部位的攻击,比如白发二老如果三番五次对某某人进行连番夸耀和举荐(这也常常包括妻子或家人),他就可能放弃原则立场的底线。
不用怀疑,我们如今的干部行列里,有不少人就是凭这样的“后院捷径”
加官晋爵的。
腐败假了孝道美名,确实会击倒意志本来就不那么坚定的人。
七寸软肋,中了下怀,无论行贿受贿双方,都是孝道的美名下的另一种贪腐行为。
当然,身为父母高堂,如果是望重德高的清醒者,会断然拒绝这种曲线求官者;如果是贪图利益的昏庸长辈,无疑是断送了子女的光明前途,可能是赔了子女又折财。
由此看来,孝道美名真会派生出诸多伦理文章哩。
孝道是人之为人之基本道德,是做一个普通人的最起码标准,党和政府的各级干部,理应将自己的标准定在这样一个基本标准之上。
用孝道意见证明书的方式考察干部,这等于是视治官治吏为儿戏。
有的干部不是扎扎实实地在履行职责上下功夫,而是在新招怪招上获取声誉。
比如,江苏沐阳也曾以“忠于配偶”
来考核干部的指标,表面看是对干部的严格管理,而事实上没有一个包二奶的腐败分子拿不来“忠诚证明”
的。
这就更加荒唐。
其实,考核干部的官德品行,不需要什么奇招妙招,还是老百姓最有发言权,老百姓心里都有一杆秤。
其标准只有一个,还是毛泽东同志说的,看他能不能真心诚意地、踏踏实实地“为人民服务”
。
(原载2011年7月25日《人民日报》)
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