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为中国革命打造的辉煌史诗（第2页）

《寻路》所张扬的精神，也同样是今天在复杂多变的国际背景下，中国人民沿着复兴大道走向崛起之路所应该发扬的精神。

同样，王朝柱同志正在创作中的《转折》，也以高屋建瓴的思路，表现了新中国建立时，毛泽东等一代领袖们的敏锐发现。

28年的以农村为主的革命斗争已经结束，党的工作中心开始转向城市。

于是有了解放战争中关于南京、上海、杭州、宁波、广州、成都、重庆等城市的解放及管理的战略布局。

这一切，都表现了中国共产党审时度势的战略抉择。

这样一个大题目，对我们今天所面对的战略格局，同样具有极其重要的现实意义。

王朝柱的作品，无不具有强烈的现实意义，表现历史，绝非是简单的历史再现，而是从历史的脉络中找到对现实的观照和启示。

这或许是他的每部作品都能引发强烈社会反响的关键所在。

一个作家，需要有一种大情怀，需要将个人创作与国家和民族的命运紧密地联系在一起，只有如此，才可能使自己的作品具有更高更强的社会意义。

党的十八大报告对文艺提出：引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的光荣使命。

其中特别重要的是引领风尚、教育人民。

王朝柱的作品起到的正是这样引领风尚教育人民的重要作用。

别的不说，当《长征》《延安颂》播出的那几年，正是对毛泽东、对党的历史进行非议和诋毁的邪音杂音甚嚣尘上的时候，作为一个作家，王朝柱没有加入理论之争，而是用手中之笔，去艺术地真实再现了党的卓越领袖们的伟大形象，这些作品在各阶层观众中引起巨大轰动效应，这对当时校正杂音引领方向，起到了不可磨灭的历史作用。

诚如一位历史学家所说：《长征》《延安颂》对社会正确舆论的引领，胜过了任何一部教科书和论文的力量。

美国哈佛大学亚洲中心主任中国问题专家托尼塞奇有句评论说：中国人对毛泽东的肆意丑化超越了一个民族应有的理智界限。

挽救中国危亡，非毛泽东一人之功，他代表的是一个时代的英雄群体，作为一个历史符号，毛泽东代表的是一个民族追求解放的悲壮历史。

王朝柱作为一个作家，他运用作品在教育人民引领风尚，同时也在校正着某些不和谐的思想杂音。

同样，他以一部《辛亥革命》，大气磅礴地再现了那段辉煌历史，也使那些借此题材愚弄观众、张扬告别革命论的观点得以校正和批判。

研究王朝柱的作品，不仅对影视剧创作，对整个文学创作，都具有现实意义。

毋庸置疑，当前的文艺创作，由于对市场的片面强调，导致有些作品对国家主流意识产生背弃和疏离。

有的著名作家、艺术家公开宣称：我的作品首先要有“意思”

，其次才说“意义”

，“意思”

是我第一的追求。

言外之意，他这个“意思”

就是市场和票房。

在这种堂而皇之的口号之下，一些调侃搞笑甚至颠覆经典的作品大行其道，还有一些对党的领袖、将帅和革命历史进行解构甚至颠覆的无聊故事，也被一些人当成创新和时髦追捧；一些对英雄主义精神进行肆意扭曲的作品竟然票房颇高。

这的确是一个让人忧虑的现象。

王朝柱这位有着数十年军营生活历练的老作家，清醒地看到了这种观念的偏差对国家的危害，他义无反顾地选择了坚守。

那就是凭着对党、国家和军队的一腔赤诚，在自己的创作中旗帜鲜明地高扬国家意识和主旋律精神，赞颂我们的党和军队，赞颂崇高的英雄主义精神，赞颂光辉灿烂的革命历史。

他始终把“有意义”

当作自己创作的第一位追求。

他的创作，绝大多数都是表现重要人物和重大事件，在创作这种历史大戏时，王朝柱从来不因所谓的“市场需要”