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倾听远去的军号声（第3页）

就在鞭炮声响起时，奇妙的事情突然发生了：伴随着鞭炮声响，迅即在四面环山的空中响起了一阵阵连续不断的“滴滴答答滴、滴滴答答滴”

的嘹亮军号声，持续时间长达数十秒。

凭着军人对军号的熟悉，我们一听这是真正的来自金属乐器吹奏出的声音，其旋律节奏与鞭炮声响迥然相异。

仔细辨听，还有更奇妙的事情，伴随着嘹亮军号声，竟然还夹杂有类似战场的冲锋呐喊声。

这一切，构成了一种近似原生态的战场交响曲，听起来如同军事题材影视剧的同期声。

我们非常纳闷：按照声学、物理学原理，如果因为山崖峭壁在山间的回音或共鸣，反射回来的应该还是鞭炮声，而这里为什么却是如此清晰的军号声和战场呐喊声呢？

我们是唯物主义者，当然不相信那些近似神话般的演绎故事，但现实又确实让我们觉得不可思议。

后来，纪念馆主管历史研究的同志说，抗战年代，就在如今纪念馆的所在地，新四军部队与侵华日军确实有过一场恶战，并且当时敌我双方都有较大伤亡。

对于这场战斗，当地党史馆存有详尽的史料。

但是，这让人生疑的战场军号声及呐喊声又是怎么回事呢？奇妙的号声是在1997年一次纪念活动时被偶然发现的，以后的许多年都是一个难解之谜，并演绎出许许多多的神秘传说。

有人说，这是新四军集结号，在召唤皖南事变中牺牲失散的数千英烈；也有人说，当年茅山作战，有两位新四军号手被敌人包围了，他们用号声迷惑敌人，但最终落入敌手而光荣牺牲，现在的号声是部队在寻找当年那两个小号手……纪念馆方面为了解开谜团，还专门请来了军事科学院的号谱专家进行现场鉴定。

专家认定号谱是真正的无军号谱。

奇妙现象，与其被当作神话传播，倒不如费些功夫找出它的缘由和谜底。

紧接着，便由当地政府出面，请来了复旦大学、南京大学等多所高校的声学教授们，在现地进行了详细的科学研究探测，最终给出了一个被大众广泛接受的结论：这是一个符合科学规律的自然现象。

要形成这个现象，必须具备特定的自然条件，而茅山的特殊环境造就了这一现象。

当年那场抗击日军侵略者的气壮山河的战斗，因周边特殊的山岩及特殊地貌，以及山石的矿物质元素作用，这一切，为声音创造了特定的存储条件。

在大自然的怀抱里，整座山崖峭壁就像巨大的录音磁盘一样，军号等战场之声在异常特殊的条件下被永久地“刻录”

了下来。

这些刻录下声响的“磁盘”

一旦遇到特殊条件，比如鞭炮齐鸣时，便会被激活，于是当年的战场之声便得以真实回放和再现。

或许这个由专家教授给出的答案也是一种推测，不管是否客观，但此后去茅山听军号，的的确确成了人们到江苏省句容县的目的之一，并进而演变为一条茅山旅游热线。

如今，去句容必去茅山，去茅山要听军号。

随着科技的发展进步，人们在这里可以欣赏到馆方特制的一种展现当年战场情景的多媒体。

有关人员运用声光电等高科技技术，打造出当年苏南人民浴血奋战的悲壮场面：军号声、呐喊声、厮杀声，组成了仿真的战场之声，而且还有影视剧节选的画面相配合。

听完人工合成的声响，然后再到纪念广场燃放鞭炮，聆听当年战场交响曲的真实回放。

新四军纪念广场上那响彻寰宇的声声军号，激起的是人们对陈毅、粟裕等革命先辈和英烈们的深切缅怀。

苏南的茅山，以这一特殊形式刻录下当年新四军的战场记忆，它让我们一代又一代人循着声音，以崇敬之心对渐行渐远的历史进行回望和追念。

同时，它也触发了我的另一种联想：作为一名老兵，我们数十年的军旅生活，所走过的每座山脉、每条河流、每座军营，又何尝不像音像磁盘一样刻录下了自己军旅人生的记忆呢？我想，这或许正是多文将军以《军号嘹亮》为他的新作命名的真实缘由所在吧。

他用手中之笔在寻找、在追忆、在回望、在记述，试图重现自己刚刚走过的、让他魂牵梦萦的43年军旅生活片段，去激活那一个又一个让他难以忘怀的**燃烧的日子，去细心寻找那用青春和热血刻画的人生影像。

就像新四军为茅山崖壁留下的嘹亮军号声一样，多文将军在用书写形式回放和留下自己的军旅历程。

由此，《军号嘹亮》里的军号，便超越了声音和旋律的内涵，它表现的是一段岁月、一段生活和一种人生。

嘹亮的军号声，唤起的不仅仅是我们对往事的追忆和深思，更是对美好情感的怀念和珍惜。

（原载花城出版社2013年第1版《军号嘹亮》序言）