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第20章（第8页）

细研明朝初期的历史，不难看出，朱元璋和朱棣所需要的读书人，是那种有知识而无智慧的人。

朱家皇帝希望读书人在技术的层面上而不是在思想的层面上帮助他们管理国家。

他们需要实用性人才而非智慧性人才。

换句话说，他们需要驯服的工具而厌恶读书人有独立的品格。

上有所倡下有所趋，因此，有明一代的读书人，比之春秋战国，比之唐宋，他们在中国文化星空中散发出的光芒，便要微弱得多了。

明代的文脉之弱，首先弱在气上。

窃以为一个国家，一个时代的文气之强弱、之多寡、之繁简、之清浊，乃是这个国家、这个时代精神面貌的体现。

汉高祖的诗“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方”

，可谓豪气四溢。

这种天风海雨式的呼唤，决定了汉朝的基本国策是扩张型的；毛泽东的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”

，可谓踌躇满志，震烁千古，这就决定了共和国的执政党是进取型的。

而朱元璋呢，几乎从他登基的第一天开始，想的就是如何使皇图永固。

有一则故事，说一个七岁小儿替父服役，被朱元璋瞧见，便出了一个上联让这小儿对，说如果对得好，就免他徭役。

他的出联是：“七岁小儿服徭役”

，小儿立即对“万年天子坐龙廷”

。

朱元璋大喜，便放小儿回家。

稗记本不足为凭，但即使捕风捉影，亦可证以时事。

朱元璋没有秦皇汉武、唐宗宋祖那样的英雄气势，更缺乏继往开来的文化胸襟。

所以，有明一代的文气疲弱。

我想，即便朱棣听信姚广孝的话，不杀方孝孺这样的读书种子，明代的文运，也绝不会盛到哪里去。

这不关一两颗读书种子的事，乃是一个朝代政策的失误。

而且，立国之初制订的政策，到了后来也极难改变。

明代的第三代皇帝仁宗，比之爷爷和父亲，身上的匪气、侠气少而儒气增多，他继位之后，写过一首《望崇文阁》的五古：

岧峣崇文阁，乃在城北隅。

登高一睇望，翼飞切云衢。

其上何所储，千载圣贤书。

其下何所为，衣冠讲唐虞。

国家久兴学，侧伫登俊儒。

愿此阁下人，勉哉惜居诸。

这首诗十分的冬烘，呆板艰涩。

放在唐宋两朝，再无能的君主，也不可能写出这等毫无灵气的诗来。

但相比明朝的其他皇帝，这位仁宗还是一个喜欢读书的人。

如果不是他的爷爷一味地尊孔而排斥六艺，他从小接受广泛的文化熏陶，也不至于变成如此的笨伯。

而且，他所宣扬的，仍是以孔子为代表的圣贤书，经过两代人的洗脑，他已经习惯了这样一种错误的文化思维。