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第26章（第13页）

15．迁就李太后，换回她对改革的支持

张居正的另一个难点就是和李太后关系的处理。

李太后其实是一个无意从事政治的政治家，只不过是历史给她提供了某种机缘，她顺应历史作出了正确的选择。

从大量的史料来看，她对张居正的支持是无私的。

张居正根据她的特点，也作出了一些明智的决策。

比如，在太后封号问题上，张居正搞了一点革新。

大凡新皇上登基，死去老皇上的皇后、贵妃要重新封赠。

为什么？因为新皇帝的正宫夫人必须承继皇后的称号，老皇上的皇后高一辈儿，就得叫皇太后。

这个封赠有规矩，凡是老皇帝的皇后，一律封皇太后。

如老皇上的妃嫔里有人生的儿子继承了皇位，也可以封皇太后，但和老皇后之间要有区别，即老皇后在“皇太后”

之前再加两个字的封号，而皇帝的生母，晋封的皇太后就什么都不能加。

比如这个人是个“政治家”

，另一个人是一个“伟大的政治家”

。

虽然都是政治家，但有伟大不伟大之分。

冯保为此事和张居正商量，皇上主要的监护人是他的生母李贵妃，最好不要让她和陈太后有任何差别。

这件事情下到礼部讨论的时候，礼部的官员不干，说祖上的封赠制度没有这个先例。

在张居正看来，这是一个很小的事情，没有任何实际意义，给你加“伟大”

两个字不会多给你一万块钱，就是多一份名誉而已。

张居正指示礼部尚书吕调阳，一定要办妥这件事，在他的直接干预下，陈皇后变成“仁圣皇太后”

，李太后变成了“慈圣皇太后”

。

封赠颁布之日，李太后一看自己的身份和陈皇后齐平了，非常高兴，觉得张居正会办事儿，因此她对张居正的信任增强了。

这是张居正给她办的第一件事情，她很满意。

第三件事情，李太后在五台山建了一座寺庙，落成典礼时的赞颂文章是张居正写的。

去年我到五台山还看到了这个断碑，字迹已经模糊了。

首辅写文章歌颂李太后的功德，她觉得脸上很光彩。

像这样不伤筋动骨，不破坏国家财政，不给国家制度和朝廷带来任何影响的善事，张居正都做得非常快，而且非常到位。

冯保在沧州选了一块吉地，准备作为自己百年后的寿藏之处。

破土动工之日，张居正还率领百官向冯保祝贺，也给他写文章。

今天很多人就会产生疑问，张居正这么大的官，还用得着去拍李太后与冯保的马屁？这马屁不拍还真不行，因为这两个人，一个代表皇帝，一个代表内廷，都是得罪不起的人物。

张居正牺牲自己道德上的清高而选择与他们合作，甚至不停地赞赏他们，为他们解决一些实际的问题而赢得他们对“万历新政”

的强力支持，这是牺牲小我而成就大我，是慨然以天下为己任的表现。

一个知识分子最难的，莫过于要牺牲自己的道德价值观。

张居正做到了，这里面除了有舍身饲虎的勇气，还要有一种“道”

的把握。

这种把握是佛家所讲的“戒、定、慧”

三者之间的通融。

后世对张居正最大的争议，莫过于张居正与李太后、冯保之间的关系。