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刘项原来不读书（第3页）

这首诗的后两句，脍炙人口，人们常常引用来说明，无论暴政多么持久，高压统治多么严酷，但思想是无法禁绝的，中国文化的生命力，是不会断根的。

秦始皇把书烧了，接下来的汉代，却是继诸子百家的春秋战国后，中国出现的又一次文化**期。

嬴政以后的皇帝，好像悟过来了，焚书无用，焚了还可以再出版，出版了还要再焚，多费事啊！

不如坑儒，把你脑袋摘了，就什么也干不成了。

所以，干脆，治标不如治本，收拾知识分子为上上策，重则杀头，轻则充军，让你写不成书，朕还用得着焚吗？这世上不就只有一个司马迁，敢在受了腐刑以后，还有毅力去写《史记》的嘛；绝大多数的文人，都会为了上保头颅，下保卵子，俯首帖耳地做顺民的。

中国皇帝好焚书者，此后还有过好几位，但都不具秦始皇那种统一思想，传之万世的雄图大略，多为陷于困境中的歇斯底里大发作，纯属玉石俱焚的自弃自毁的行为。

如梁简文帝箫纲，在侯景兵围建康期间，曾经“募人出烧东宫，东宫台殿遂尽。

所聚百橱图籍，一皆灰烬”

。

他的弟弟，梁元帝萧绎在江陵被围城破之日，下令焚烧古今图书十四万卷，其中包括从建康为避兵灾而转移到江陵的八万卷书，梁武帝收藏的内府书画数万卷，统统付之一燔。

昭明太子的这两位弟弟，真可谓一对难兄难弟。

后来，萧绎被北魏俘虏了，有人很奇怪地问他，你干吗要烧书，你不是手不释卷，爱书如命吗？他的回答是：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”

王夫之在《读通鉴论》里谈到这件事时，不禁叹息：“未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰书何负于帝哉？此非知读书者之言也。”

皇帝焚书，固然十分可恶，但应该看到，在中国焚书史上，他们焚的书，只是冰山可见的一角，而不可见的水面下的那九分之七，全是非皇帝的焚书者，对于中国文化所造下的罪孽，那才是罄竹难书的恶行呢！

就以今渭南市焚书坑所能看到的残留物，何其可怜巴巴；对照近年来发现出来的兵马俑遗址的焚烧规模，再联想史书所载“烧秦宫室，火三月不灭”

，两相比较，秦始皇焚书，真是小儿科得很，而不读书的刘邦先生，特别是西楚霸王项羽先生，放起火来，那才是大手笔。

项羽西屠咸阳，连咸阳宫、阿房宫、六国离宫、秦陵都烧得片瓦不存，什么竹简都不会留下来的。

秦始皇焚书时被例外允许保留的医学、农耕书籍，从此**然无存，连片纸只字都找不到了，这不是项羽干的好事，还有谁？所以，是秦始皇烧书厉害，还是西楚霸王和他的江东子弟，还有那些趁火打劫的老百姓烧书厉害，也就不言自明了。

如果上吉尼斯纪录大全，秦始皇是第一位官方焚书者，那么，第一位民间焚书者的桂冠，给项羽戴上，是当之无愧的。

项羽那么勇敢地放火，因为他实际上是个没有什么文化的粗人。

虽然他做过“虞兮虞兮奈若何”

的诗，与现在一些附庸风雅的先生，胡诌两句打油诗的水平，相差无几。

正因为他没文化，不读书，所以比谁都恨书。

别看项羽是楚贵族，但满脑袋装的全是小农意识，在咸阳捞了一票以后，就要衣锦荣归，三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，拥着虞姬回江东去了。

在中国，凡具有小农意识的阶级或阶层，都对知识，对知识分子，存有一股狭隘的排斥的警惧心理，若说爱屋及乌的话，自然也就恨人及物，这是他能够连眼皮也不眨一下地大焚其书的内心动机。

也就可以理解红卫兵，像疯了似的一定要踩上千万只脚，让老师、教授、学者、专家、“走资派”

，一切有文化的人，永世不得翻身，恐怕也是这种拒绝文化的偏执心理，在作怪而已。

由此可知，不读书的人，造反可能是把好手，革命也许可能坚决，做一个冲锋陷阵的痞子，可能是块好料，但指望他们尊重知识，爱护文化，珍惜图书，摆脱愚昧，无异于“与虎谋皮”

。

当时，“文革”

发动者不会让读书人去焚书，因为他的手必定会抖，即使在胁迫下，手不敢抖，良知也会战栗不已的。

所以，“横扫一切牛鬼蛇神”

，大破“四旧”

的文革狂飙中，大量发动红卫兵，和工人造反派，一马当先，成为焚书的积极分子，道理就在这里。

越无知，越愚昧，越没有头脑，越容易迷信，越个人崇拜，越便于驱使。

我记得，在那个颠倒的岁月里，一群小将在一个小县城的百货商店门口贴出一纸勒令，不许他们出售一种名叫“太妃糖”