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吹的学问（第4页）

置胡琴于前。

食毕，捧琴语曰：‘蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知，此贱工之役，岂宜留心。

’举而碎之，以其文百轴遍赠会者，一日之内，声华溢郡。”

这就是写出“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下”

的开唐诗风气之先的陈子昂。

他的吹，也真是吹得前无古人，后无来者。

他一不靠洋人，二不靠名流，就靠自己这一充满戏剧性的举动，把自己吹出来了。

看到一千多年后的今天，文人的吹，还是局限在小儿科的做法，一无吹的资本，二无吹的技巧，三无吹的才情，纯靠城墙一样厚的脸皮，能不令曹氏父子、陈子昂、李白等先辈遗憾：我播下的是龙种，却想不到收获的是跳蚤！

所以，什么该吹，什么不该吹，是一门值得研究的学问。

老实讲，国门开放到今天，眼界早已打开，新、马、泰平趟，自费亚特兰大助威奥运，洋人已经无甚稀奇，等闲视之。

假洋鬼子手里那根哭丧棒，所贩卖的那些外国文学理论的唾余，更是吓不住人。

商品经济的竞争，价值规律的无情，新时期文学的代谢，知识结构的变化，人们经过这番历练以后，已经冷静成熟，那种对于名人的崇拜心理，也在渐渐淡化之中，甚至带有一点不恭。

至于一些假充名流的银样镴枪头，无论老的少的，不过徒留笑柄而已。

因此，即使有那些名不见经传的洋鬼子捧场，排着队叫好，也不见得就是国际影响。

在海外出版了几本书，堆在书店里卖不出去，也不能成为世界级作家。

到北欧去一趟，见到北极光，并不等于入围诺贝尔文学奖。

上了什么《剑桥名人录》，掏英镑再买若干部，也不等于“天下谁人不识君”

。

同样不管怎样攀亲搭故，与名流套近乎，也不能由此就跟着同样是家学源渊、学富五车地辉煌起来；不管打出是名流的门生、弟子、亲戚，或者是曾经递茶送烟的侍从等名义，与自己作品的好坏，压根儿没有关系。

因为文学既不能遗传，也不会传染。

围着名流啃招牌边，涂在自己脸上的脂粉，早晚也要剥落的。

作家的吹嘘，是瞒不住人的。

无论用隐讳的，用曲折的笔墨，来表示自己具有相当的国际影响，具有一纸洋人认可的专家鉴定，具有一些读自己作品的外国读者，具有问鼎诺贝尔文学奖的极大可能性，具有家学渊源或差不多的先天功底，具有和名人、名流、名家的哥儿们、爷儿们的深厚友谊，不用敲门，就可以登堂入室的亲近，也不能由此证明写出来的就是传世佳作，或已经不朽了。

对作家来讲，怎样吹自己，先得有可吹的作品。

如果作品够十分，吹成十一分，十二分，像李白那样，“请日试万言，倚马可待”

地狂一下，也许是诗人风流，骚人雅兴。

而作品只有三分两分，尚不及格，吹成十分的话，那就是信口雌黄了。

说了归齐，作家的吹，是建筑在他有得可吹的作品之上。

作品，这才是第一要紧的事。

怎样吹自己，恐怕先要写出经得起时间考验的作品来，否则，虽然不吹白不吹，但结果，肯定是吹了也白吹的。