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文人相嫉（第2页）

所以，文学上的流派之争，门户之见，互相排斥，怒目相向的现象，在中国文坛上，是屡见不鲜的事情。

曾丕在《典论》里说过：“文非一体，鲜能备善”

，即使再好的作品，再大的作家，也不是无可挑剔的。

他还说，作家是难免“贵远贱近，向声背实”

，“暗于自见，谓己为贤”

这些性格弱点的。

因此，出现互较短长、文人相嫉的状态，也就不以为奇了。

文人相轻，说穿了，就是文人相嫉。

而嫉妒，这是地球上一种最始原的本性，人如此，动物也如此，文人岂能幸免？只要有人类活动的地方，就有嫉妒存在。

文坛就是文人集群的所在，而作家、诗人的神经又比较脆弱，又比较激动，于是，嫉妒起来，便有许多好戏可看。

最近读到一篇文章，说西方将嫉妒分为两类，一类是黑色的，一类是白色的。

黑色的是伤害性嫉妒，白色的是竞争性嫉妒。

文中还说，西方人的嫉妒是白色的，而东方人的嫉妒则是黑色的。

这样的论点难免有些偏颇之处，外国人的嫉妒都是白色的吗？怕也未必。

我们都读过的莎士比亚名剧《奥赛罗》，那个摩尔人，他是绝对因为嫉妒之火燃烧起来而不可遏止，才造成一场灾难的。

奥赛罗杀死了他以为不贞的苔丝狄蒙娜以后，发现自己错了，像“将一颗比他整个部落所有的财产更贵重的珍珠随手抛弃”

的糊涂印度人一样，悔恨无穷，也就拔出剑来自刎了。

剧中那个小丑依阿高，曾对妒火焚烧的奥赛罗这样煽动过：“小心啊，阁下，嫉妒这个鬼精灵啊，它可是长着绿眼，一面吃着你的心，一面在嘲笑你的怪物噢！”

看来，既然是长着绿色的眼睛，那么这种嫉妒，该不会是白色的了。

我们还读过的普希金的长诗《叶甫盖尼·奥涅金》，这位愤世嫉俗，又无所事事，貌似深沉，可又吊儿浪当的阔少，和他朋友连斯基的决斗，不也因为他的轻薄，而引发连斯基的嫉妒和愤怒吗？结果，连斯基惨死在奥涅金的手里。

虽然在歌剧里，有一段连斯基的咏叹调，是很有名的。

但他这种嫉妒的颜色，却是毫无疑义的黑色。

说来奇怪，普希金写这首长诗的时候，想不到自己最后也成了连斯基。

这要是按中国人迷信观点，也许是不幸而言中的诗人谶言了。

他写道：“未将注满酒杯的酒喝光，即能向人生的庆典告别的人，是幸福的。”

普希金本人也是没喝完他的人生之酒，如同他诗中的主人公一样，于决斗中死于非命。

他非要向一位禁卫军军官挑战，进行一次生死较量，倒和文学的长短无关，而是因为女人，因为嫉妒。

这位伟大的诗人与莎士比亚笔下的奥赛罗，惟一不同的地方，就是苔丝狄蒙娜是贞洁的，清白的，而诗人的妻子娜达利娅和那个军官确有肮脏的奸情，我想，这种嫉妒就绝不是白色的了。

正因为他妻子绯闻不断，使得普希金妒火中烧，才三十七岁的诗人，就颓然地倒在了彼得堡郊外的决斗场上。

所以说外国人的嫉妒，也是有黑颜色的。