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释乱讲（第2页）

那一次，是罗马世界杯赛，老先生坐在主席台上，同台入坐的还有奥委会主席萨马兰奇和他的同乡、国际足协主席布伦戴奇。

这张名嘴来了精神，对他的国家队在场上的表现，很不满意。

一会儿说这个不灵，一会儿说那个该换下来；一会儿说战术不当，一会儿指责教练指挥无能……结果到了中场，他跑到休息室里，还没完没了地发表高见，全体队员忍无可忍，一齐朝这位前球王怒吼：“你要么闭嘴，要么回家。”

虽被羞辱了一番，然而这张嘴好像也未吸取什么教训，今次巴黎世界杯赛上，又听到他的声音。

不过，已经被人“一笑置之”

，“姑且听之”

，“令人不胜唏嘘”

，因而不禁“有点为贝利悲哀”

。

尽管如此，这位前球王仍要发言。

名嘴，说到底，他之非讲不可，是为了证明他拥有话语权。

在这个世界上，话语权意味着身分、财富、实力，还包括品牌、名声、能量、舆论效应等等所谓的无形资产，有这样的人物在场，要不让他讲话，那他就太痛苦了。

几年前，有一次文学聚会，讨论的话题似乎有关军事文学的发展，到场皆重磅人物。

某君当时身居部门要职，自然是有他的话语权的。

但同在主桌上，还坐着某公，论地位、论身分、论革命资历，话语权好像应该更大一些。

可某君学问太多，讲得兴起，却未注意时钟的针，在向十二点开饭时间接近；更未注意身边某公的脸色，开始晴转多云。

因此，主持会议者，和底下的听众，都觉得还剩下五分钟，够更有话语权的某公发挥的吗？而小餐厅里的杯子碟子，已经丁当作响。

所以，某君结束讲话后，主持人请面有愠色的某公作指示时，可想而知会是一个什么尴尬场面了。

这种生活中的小小摩擦，事属难免。

过去以后，也就拉倒。

何况某君和某公，如今都已作古，还有什么好“较汁”

的呢？但人们通常想不开“死去元知万事空”

的这个道理。

活着的时候，话语权对于名流来讲，还是很在乎的。

至于讲了些什么，无关紧要，话语权的权，是不能被人忽视的。

所以，在文坛上，这类自以为是的名嘴，你好意思让他免开尊口吗？假如他资格甚老，年岁一把；假如他职务不低，来头甚大；假如他手持绿卡，放洋归来；假如他与昆德拉、马尔克斯，拜过把子；假如他与诺贝尔文学奖基金会，签过什么得奖意向书之类；假如他其实并没有写过什么了不得的作品，可自我感觉是大师之辈，坐在那里唾沫星子乱飞，前言不搭后语地指点众生，你能不按住性子，洗耳恭听吗？

其实，贝利先生坐在看台上，作怡然状、一言不发，人家不会把他当哑巴卖了。

更不能因为他保持礼貌的沉默，或即使管不住自己的舌头，说一点不咸不淡的话，也不会把他那顶前球王的皇冠，轻易禠夺了的。

巴西足球队的球星罗马里奥说：贝利“精神上有问题，任何生活在过去的人，都会进入博物馆”

，“贝利现在对我们已经不重要了，因为人们现在踢球的方式同他过去完全不一样了。

贝利已成为过去。”

我想，这位也不被贝利看好的球星，道出了一个真理：昨天的道理，只适用于昨天，而活生生的现实，却必须，也只能用今天的道理来解释。

胶柱鼓瑟，刻舟求剑，就难免要出笑话了。

名人好“乱讲”

，很主要的一个原因，就在于他弄不清楚他已经“成为过去”

的这个事实。