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但我没有料到,稍作不逊和不屑状,立刻,遭到此位剧作家和他煽动起来的群众,好一阵的唁唁然狂吠,口号声声,声震屋瓦,打掉威风的同时,连祖宗八代都成了不齿于人类的狗屎堆。
那是我第一次受到这种全方位多角度的“锻炼”
,当时的我,血液直冲脑际,眼前顿时全黑,只能感觉到台下一对对冒绿光的眼睛围着我。
我不讳言,当时我真的觉得已经没有活头,真的生出杀掉这个家伙,然后自杀的想法。
然而,终究是中国人的缘故罢,再好的死,也不如再不好的生。
我站在那里,看着他还有多大力气,还能讲多久,我不信他不会闭嘴。
经历这一次雷霆万钧的炼狱式训练,我得说,我终生获益匪浅。
后来,我给发配了,到太行山里修铁路,常常因监督劳动的惩罚性措施,必须夜晚留在旷野里看守工具。
深山里,时有不怀好意的狼群,围着一圈,远远蹲着。
狼,说到底,还是忌畏人的。
而有恃无恐的小人要算计你,才教你防不胜防。
狼只求果腹,不会吻你的同时,给你一口,不会口诛笔伐,胡乱上纲,不会咬得你遍体鳞伤以后,还要去主子那儿领赏。
它们以为我会害怕,会逃跑,就等着机会扑上来。
殊不知我早就领教过这种围攻的场面,已经训练有素。
从这个意义上讲,我真感谢那位剧作家对我第一次锻炼,懂得以不变应万变的古训,否则,在这些同是眼露绿光的群狼包围下,不吓死,也会被包围圈渐渐缩小的狼群,将我撕成碎片,成为它们的腹中之物。
那十几条狼,终于在我燃起了火,敲击了铁器以后,悻悻然地走掉了。
但1957年,为那篇定性为“反党”
的小说,第一次被此公押上台当作批判会的斗争靶子,一下子成为十恶不赦的人犯时,那种天昏地暗,那份六神无主,即使事隔数十年,走笔至此,犹心惊肉跳。
尽管这样,我还是要谢谢他,在我随后受难的漫长岁月里,这第一次下马威,很像样板戏《红灯记》里李玉和的台词,“有了这碗酒垫底,什么酒也可以应付”
,数十年间,任何批斗,即使几千人的场面,对我来讲,都不在话下。
第一次遭遇,看那阵势,我差点瘫在那里,以为过不去的,心里不停地念叨,完了完了,但熬过最初的一关,倒没有完。
而且,无论再崎岖的道路,对我而言,也得算是坦途。
一个人,当一切都失去,成为一无所有的乞丐,还有什么羞辱可言,求生便是第一需求。
我能理解两千多年前司马迁,受宫刑,处蚕室,还愤而作史的原因了,因为活着才能证明他的选择是对的。
而且,辩证法最有生命力的一条法则,就是一个“变”
字,这个字像强心剂一样鼓舞着我。
世界是在不停的变化之中,谁也没有永远,我有什么理由要先死给那些小人看呢?看谁熬得过谁吧!
所以,我没死,这一切,都得拜谢小人所赐。
外国作家没有,或不大有、或很少机会受到这种不停的磨练,大难当头,措手不及,只好自杀。
除了茨威格,我们还可以数出海明威、杰克·伦敦、叶赛宁、马雅柯夫斯基、法捷耶夫、川端康成、芥川龙之介、有岛武郎,甚至北村透谷、三岛由纪夫等一大堆的名字。
但中国作家通常不这样结束自己,已经训练有素,知道怎样想法苟存下来。
从这个只求活下来的消极意义上考究,不怕有识之士笑话,我以为,当代小人的贡献,就在于对中国作家的磨练,使他们具有了好好赖赖能熬过来的坚强,实在是功不可没的。
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