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罪恶背后的真的洁白李鑫长篇小说浮沉的另一种解读（第1页）

罪恶背后的真的洁白——李鑫长篇小说《浮沉》的另一种解读

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——李鑫长篇小说《浮沉》的另一种解读

鲁迅先生在评价陀思妥耶夫斯基的作品时，曾说过大意如下的一段话：他不但拷问洁白，拷问出洁白下面的罪恶，他还要拷问罪恶，终要拷问出罪恶下面的真的洁白。

我一直认为鲁迅是中国读懂了陀思妥耶夫斯基的第一人。

同时，我还认为能拷问出罪恶下面的真的洁白是世界上伟大长篇小说共同具备的像上帝一样仁慈的基本品质。

阅读李鑫的长篇小说《浮沉》时，我常常想起鲁迅先生评陀翁的这段话，常常想起那些伟大长篇小说泛着圣洁光晕的无边的仁慈。

《罪与罚》里，拉斯科拉尼科夫是个代表着俄罗斯未来的知识青年，他同时又是一个滥杀无辜的罪犯，随着作者对他的灵魂的追寻和拷问，我们对这个青年反倒生出了以爱为基的怜悯之心。

《红与黑》里，于连是个代表着法兰西未来的来自底层的青年，他为了追求自己的梦想，向深爱着自己的恩人德·瑞那夫人举起了枪，随着作者对他的命运过程的细致展示，我们对这个青年反倒生出了惋惜之情。

在《静静的顿河》中，阿克西妮亚先与葛里高利私通，后又委身于地主的少爷，但她在作者的笔下却越来越像个圣女了。

在《雷雨》里，繁漪是一个标标准准的**者，但我们面对她时，却无法产生旗帜鲜明的恨。

这些伟大作品之所以能在阅读它们时产生这样强烈的审美上的间离感，很大程度是因为这些作品的作者对即便是真的罪恶也还怀着仁慈之心。

我一直认为正是由于这对罪恶的仁慈之心的存在，才使许多剖析人性之恶、社会之堕落的伟大作品读后不但不会让人绝望，反倒处处闪烁着希望的光芒。

我甚至有些偏执地认为，能以仁慈之心宽恕一些人类的恶行，是一个伟大作家必须具备的基本素质。

应该说说李鑫的《浮沉》了。

《浮沉》是一部内容略嫌驳杂的长篇小说，承载着作者诸多的甚至相互有些打架的思想，用复调一词已经不足以形容它的主题的多元。

按照中国人的一般阅读逻辑，面对《浮沉》也是要首先追寻一下它的主题的。

于是，很多论者都把目光投向了书中耗去字数最多的人物石天然身上。

中国寻找主题思想为第一要旨的中小学语文教育进行了半个多世纪，中国人不用石天然的心路历程把握《浮沉》的主旨，那才叫奇了怪了。

再加上作者李鑫的实际职业、地位又与小说中这个石天然的职业、地位又基本吻合，因此习惯于对号入座的中国读者自然而然地把石天然当成了李鑫的化身了。

于是，目前所见的论及《浮沉》的文章，多半都是从石天然这个人物出发，来追寻作者李鑫的真正用意的。

在《浮沉》中，石天然的人生轨迹是这样展示的：他是一个有着典型士人特点的人，极有主见，不易受环境的左右，对一段的人性的弱点常能以宽容之心对待，但在行为上，他总在坚守自己的一定之规。

耐人寻味的是，最终他还是没有守得住自己的规矩，跟一个貌似清纯的欢场老手上了床，差一点做了一个假民主评选阴谋的帮凶。

面对这样一个主人公的经历，论家讲守卫做人底线，追寻漂泊的灵魂，论坚守中的尴尬，都算有的放矢的一家之言。

然而，《浮沉》显然不仅仅是一部描画当代中国城里人道德困境的小说，展示石天然河边湿鞋的过程，只是小说相对重要的一部分，也仅仅是一部分罢了。

如果说《浮沉》只涉道德主题，只是石天然的一种传记，那么，以下的这些人物原来就不应该入书。

何文涛，这个石天然的搭档、好朋友，他本是一个疑似浪子，因出差时一次莫须有式的嫖娼事件的曝光被彻底改变了人生道路，尔后他成了一名腰缠亿万的文化商人并娶了书中按世俗意义最为纯洁的女子周小娜为妻。