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只有八国联军刚破城的时候,烧杀抢掠,北京城一时间没处买米买面了,他才感到有点恐惧,用他所知道的所有能表示害怕的词堆了一句:“由此忧虑畏害怕惧胆惊。”
接下来几天没写一个字,看来着实有点吓着了。
已经刊布的义和团期间的日记还有一些,比如《庚子记事》、《缘督庐日记》、《遇难日记》等等。
这些由读书人写的日记,对所发生的事多多少少都会有点感慨、评价乃至义愤,可是王大点没有,他的笔冷得惊人而且吓人,如陈叔宝全无心肝。
看无辜的妇女儿童被剁成肉酱,他没感觉;看见人活活被烧成焦炭,他也没感觉;看清兵和洋兵烧杀奸掠,他还是没感觉。
在此公的眼中,所有惨无人道的事情都不过是场热闹。
似乎更令人气愤的是,此公居然毫无民族感情,洋人占了北京,他不开展游击战争也就罢了,连一点反抗的表示也没有,居然很快就和洋人做起了交易,还多次为洋鬼子拉皮条找妓女,从中捞点好处。
当然也不是说洋人对他很好,老先生也吃“洋火腿”
加耳光,洋兵也曾光顾过他的家,抢过他的东西,不知道为什么竟然没一点义愤。
此公干得最对不起洋人的事大概就是经常带美国兵去找酒喝。
当时美国禁酒,美国兵见了酒就像苍蝇见了血,比见了女人还亲,每次都喝得酩酊大醉,结果回去吃长官的责罚。
对于王大点来说,义和团运动和八国联军入侵对于他来说只有两件事有意义:看热闹和占便宜。
至于热闹从哪儿来,便宜在哪儿占,都不要紧。
只要有这两样存在,即使有生命之忧,他也会冒出来。
一场我们教科书上讲得轰轰烈烈的反帝爱国运动,一次惨惨烈烈的帝国主义入侵,在王大点眼里,只不过是平添了一些看热闹和拣便宜的机会而已。
平心而论,王大点倒还算不上是坏人。
在这场大动乱中,他没有伤害过任何一个人,顺点东西也是在别人动手之后拣点剩的。
他不帮义和团,也不帮教民,其实也不算是帮过洋兵。
虽说有点好贪小便宜,但洋人占了北京之后,他熟识的街坊邻居中有做过义和团的,吓得不敢出门,他既没有向洋人告发(至少可以捞几文赏钱),也没有借机敲诈(以他衙役的身份,完全可以)。
显然,此公一要比义和团兴盛时,本来跟教民没什么仇怨,只听说现在杀教民可以不顶罪就跟着胡杀乱砍的人强(可参见《拳时北京教友致命》);二要比那些洋人来了以后,“西人破帽只靴,垢衣穷裤,必表出之,矮檐白板,好署洋文,草楷杂糅,拼切舛错,用以自附于洋”
(见《义和团》第一册,289页)的市民强。
从某种意义上说,他的道德水准甚至不比所有舞刀弄枪的义和团大师兄都差(因为不少大师兄二师兄后来都投靠了洋人和洋教)。
统而言之,王大点只是一个非常普通的老百姓,在义和团运动的前后,像这样的老百姓其实是社会中最多的。
当然,也就是这些老百姓中的大多数,每每令先进的知识分子头痛不已。
当年鲁迅在日本仙台学医时看的纪录片上,那些傻呆呆地看日本人杀中国人头的中国人,大概就是王大点的同类。
这些人如果没有点实质性的变化,那么任凭先知先觉们怎样呕心沥血,中国的事总是难办。
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