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第四章 寺政外事（第2页）

。

此外，知客代表常住与“诸山来往”

，同时代表大和尚“照顾外寮”

、“转承上下”

等。

因此，身为知客必须慈悲爱护大众，不可官僚，亢高卑下。

三、库房行事

库房总理一寺的生活所需，其职责包括：供应日用、储藏道粮[11]、年度预算、分配单银[12]、犒赏大众[13]、营建修缮等。

在丛林中，住持的第一条件要有供养心，有供养十方的心，才能做住持；身为出家人，第一要务要有结缘、服务的性格，肯结缘、服务，才能福慧双修。

一个设备完善、储藏丰富的库房，如能加上有供养发心的库头师，必能令大众安住身心，用功办道，其功德实是难量。

四、衣钵行事

佛法的传承，以“衣钵”

为信物，然而现在的寺院普遍不重视信物，不重视传承，所以大都没有设立“衣钵”

一职。

“衣钵”

如同住持和尚的机要秘书，替大和尚处理机要事务，管理大和尚的衣钵，负有“信物传承”

的责任。

平时与汤药、书记、书录等侍者[14]共同替大和尚“安排行程”

、“侍候汤药”

，处理大和尚私人事务，暨做“资料存查”

、“文书供应”

，提供住持之需；尤其“典藏保管”

常住的山志、规约、文献、契约、法物、秘籍等珍贵资料，并负责“经营会计”

、“预算编制”

等财务的管理。

佛门有云：“金衣钵，银客堂，珍珠玛瑙下厨房。”

[15]衣钵的重要由此可见。

一个组织健全的寺院，四十八单职事，权责分明，只要每一个人、每一个单位都能坚守自己岗位，各司其职，又能彼此协调沟通，必能使寺政外事均衡发展，共臻完美的境地。

【注解】

[1]古代的丛林寺院，只要有禅堂、客堂、库房、衣钵寮等四大堂口，即可成为一个寺院道场。

或谓四大堂口指维那寮、客堂、库房、衣钵寮。

[2]丛林人员进出，无论职位大小，请假挂单，都必须向客堂的知客说明，不经客堂，不被承认。